前にも(😣)お話ししたよう(🚅)に、(🌝)木(😬)曾(😪)の古道(dào )は(🗼)深い(🏖)山の中にありまし(♎)て、道に(🙃)迷う旅人もすくなくなかったところ(👕)から、そんな言い(👪)伝えが生(🤛)(shē(😱)ng )まれてきたので(🏔)しょう。ははき木(🥋)(mù )とは「ほ(🍲)うきぐさ」のこと。高さ四五(⛴)尺(chǐ )ぐらい(🚴)の草(cǎo )。平(💦)(pí(🍅)ng )地に(🤑)あってそう遠くから望まれるもの(🔰)でもありませ(🏍)ん。これ(⛴)はや(👴)は(🌑)り高いと(🚵)ころか(💛)ら見おろした感じで、谷底に隠(yǐ(💱)n )れている山(😵)里の草(cǎo )のことを言った(🥠)ものでしょう。そのはは(💃)き木(💳)が行(háng )っても(⬛)行っても遠(yuǎn )くな(😰)るとい(🍩)うところに、け(🚵)わしい山道を踏(tà )み(📠)な(♏)やんだ昔の人(🚛)の(⏹)旅の思いもあら(🎷)われてい(🥥)ると思(⏺)います。おもしろい言い伝(yú(😟)n )えではありますま(🐲)い(🧚)か(✔)。こ(⤵)の言い伝えにこと寄(💘)せて(🈚)、(🍕)あるか(✡)と思えば(💤)ない(💨)ものをははき木にたと(💑)え(🏨)た古い歌もあ(🧑)りま(🎏)すよ。
「いえ、(😩)それはお前さ(🈂)まの覚(⛺)えち(🔠)がいでしょ(🛂)う。お前さまの(🐞)言(📕)うのは、(🚋)たぶん、おれの親ざ(💟)るのことで(🈂)しょ(🐲)う。おれ(⏪)もあの親ざると同じよ(🥎)うに、長いことこの棧(🥖)(zhàn )橋に暮(mù )らして(🧙)い(🍃)ま(🛺)す。おれはちい(🥠)さい時分から(🔬)こ(🔑)の(👳)木曾川の音を(😘)きいていま(🌠)すが(🛩)、(🐦)いくら聞いてもあきない(♊)のは、水(shuǐ )の声ですよ(🌭)。」
わらびはこの話を(💖)聞いてい(🍺)ましたが、や(😌)がてこう答(dá )えました。それは(🏦)草(🛃)(cǎo )木と生ま(😑)れま(👀)し(🌕)て(👯)、新しい生(shēng )命(mì(😝)ng )を(🍃)願(yuàn )わないものはありませ(🎻)ん。ただお前さんには土(⛷)を割って出て行く剣先(🐭)のよ(📪)うな(💣)親ゆずりの力(lì(🎻) )があ(🐓)る。わたし(🤹)にはそんな(👧)親ゆ(🐛)ず(💀)りのと(👜)がった(💵)ものが(💅)ない。ですから、(🔔)背(bèi )を曲げたあかご(🚈)のようにし(🍴)て(🔋)出て行かな(📥)いことには、土を(🚄)持(chí )ち上(shàng )げることがで(😌)きません(🎮)。あるも(📨)のはす(⛰)く(🙏)すくと(🍊)ひと息に延(🍣)び(🌴)、あるものは頭をたれながらゆっ(📪)く(🤮)りと延びます(⏬)。し(🐶)かし、それは同じことですよ、と。
新(xīn )規、(💤)新(💦)規(guī )、(🚘)見(jiàn )るもの聞くも(🚃)のわた(🐬)しには新規(🔲)なことばかり。第(🤝)一(yī )、自分の(🏸)つとめに通(🎊)(tōng )う小諸義(yì )塾までが、まだよ(📍)うやく形(🖕)の整(📴)(zhěng )い(🍹)かけた(🚴)ばかり(💺)のような(🚟)新(📭)規(guī(🚢) )な学(xué(🕞) )校(⛰)でし(🎏)た(🗄)。し(🥐)か(🖨)し(🏒)、その義(yì(👒) )塾の二階(🎎)の教室から、遠く蓼(liǎ(✒)o )科た(🎃)でしなの山つづきの見え(🔣)る窓のところへ行(🍁)っ(⛏)て(😕)、そこから信(💪)州南(⬇)佐久みな(⏸)みさく(🔕)の奥(à(⏺)o )のほうの高原地なぞを望(🔗)むたび(🔦)に、(🌓)わたしはよう(🐞)やくのことで静か(👸)に(💓)勉強のできるいなかに、もう一度自分(fèn )の身を置いたよう(🥣)に思いました。その窓(chuāng )の近くには、小諸の士族屋(wū )敷の一部の草屋(🤧)根(💦)(gēn )も見え、ところどころには柳(🎮)のこずえの薄く青(qīng )みが(👅)か(🚡)ったの(🦐)もあり、ち(🍒)ょうどわたしが出か(💮)けて行(🌌)(háng )ったころ(🍐)はおそ(🔣)い春が(🍗)よう(🌫)やく浅(♉)間の(🏰)ふもとに近づいて(🎮)きた時分(📆)でした。たとえ学舎は小さ(🔟)くとも、わ(🎦)たしはほか(🎰)の先(👄)生(👯)(shēng )がた(🦒)とと(😆)も(🛸)に働く(🥨)ことを楽しく考えま(🖥)した。
「わし(⛑)が国さ(⛅)で見せた(💱)いも(🌰)のは」という歌にもある(📡)とおり、東北の(📛)人は(👷)なかなかお(🖋)国じ(🚔)まんですか(🕒)ら、何(🥐)より(🚶)もまず松(sōng )島を見せたいと布施ふせさん(🙆)が言(yán )いまし(💓)て、学(🏧)校のお(🕦)休みの日に(🔒)わたしを案(à(⏳)n )内してくれました(🦓)。
(🌒)そこまで行きますと、ちょうちん(💪)をつけて出迎えてくれる(🕒)人(😴)(ré(🔖)n )に(🎚)会いま(🔮)した。声(📢)(shēng )をかけてみると、以(📵)前にわが(👣)家(🔓)(jiā )へ出(chū )入りをしていた男の(🔵)一(🎇)人(🆔)です。そして、わた(🛬)しの荷(hé )物(🕡)(wù )を持とうと(👺)言ってく(🐪)れ(♌)るのです。もともと(🤬)わが家(🐕)の先(🕣)祖(🕝)はこの(🚱)地(😩)方のために(🐵)働いた人たちで、(🐸)村(⌚)(cū(🛰)n )も(🏁)先祖(zǔ(❕) )が開き、寺(sì(🆗) )も先(🚢)(xiān )祖が建て(⏪)たと(🔏)いうくらいです(♎)から、そういう(👁)古(⛎)くからの気(⛳)風が伝わっていて、なんにも土(🦕)地(⛸)のた(🕥)めに尽くしたことの(📛)ない(👷)一書(shū )生まで(🏕)がこ(🧤)んな(🦓)出迎えを受ける(🌌)ことさえ自分(fè(👔)n )には過ぎたこ(🍅)と(🤯)のように思いまし(👭)た(🌑)。わたしは足をふるさとに踏(tà )み入れたば(🤦)かりで、まだそんな(🙀)父の時代と(🍝)いうも(🕖)のが根深(🔓)く(🔥)残っ(👞)て(🦃)いることをも思(🌯)いま(🕡)した。
(🌽)かし鳥(niǎo )があい(😛)さつ(🍺)に来ました。
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