こころ(🏐)やぶれず
「安(🙆)んじ(🌵)て幼君の(🛍)補佐を頼み、国政(🍅)を任せ(🃏)るこ(🏡)と(🛒)が出(chū )来、重大事に臨(⏸)んで断(🖍)じて(✡)節操を曲(🐭)げない人、かような人を君子(zǐ )人(🕋)(rén )と(🔱)いうのであろうか。正(🕡)に(♿)かような人(👂)をこそ君(jun1 )子(zǐ )人(rén )というべ(🖲)きで(🚏)あろう。」
三(sān )(一(🐛)(yī )八七)
○ 孔子(zǐ )と(🍻)顔淵と(🏇)のそれぞれの(🍑)面目(🌷)、並に(🏖)両者(zhě )の結びつき(🍩)がこの(🔷)一章に(🍔)躍如(🔸)としている。さすがに顔淵(yuān )の言葉で(🔉)あ(😄)り、彼ならでは出来(😺)ない表(🌕)現(xiàn )で(🍛)ある。
民謡(💨)(yáo )にこういうのがあ(👱)る(🛵)。
先師は、喪服を着た人(ré(🛑)n )や、衣冠(🌮)(guàn )束帯をした人や(🌿)、(🔚)盲人に出会(huì(⬜) )わ(🔈)れると、相手が(👳)ご自分より年少者(⛅)の(🆑)も(🔮)の(🤣)であって(💏)も、必(🎉)ず起(✖)って道(dào )をゆずら(♏)れ、ご(🚁)自(🏰)分がそ(🚩)の人(🛎)た(🦂)ちの前(😁)を通(💤)られる時には、(📥)必(bì(🐁) )ず足を早められた。
「上に立つ者(zhě )が親族に懇(🏒)篤(dǔ )で(👕)あれば(👱)、人(rén )民はおのずから仁心(xīn )を(🔠)刺戟される。上に(📍)立つ者(zhě )が故(🆑)旧を忘(wàng )れ(📏)なければ、(📝)人民(mí(🕌)n )はお(💒)のず(🚸)から浮薄の風に遠ざ(🙍)か(🍥)る。」(🐵)
と(🚸)あるが、由の顔を見ると私にはこ(🏻)の詩(👇)が思い出される。」
五((🏌)二一(yī )〇)(🐞)
(🌓)先(xiān )師(shī )は、誰かとい(🎏)っし(🚚)ょ(🔻)に(🥋)歌をうたわれる(🚑)場合(hé )、相(🤪)手(shǒu )がすぐれ(😒)た歌(gē )い手だと、必(🌦)(bì(⛲) )ずその相手にくりかえし歌わ(♎)せ(🐖)て(🗨)から、合(hé )唱された。
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