五(wǔ(🎰) ) かしどりの(👥)あいさつ
茶丈(🕗)(zhàng )の亭主ていしゅは大津(🈷)のほうへ通かよって働いている大工、そのむす(🤔)こは大(🙄)津(jīn )のげた(⏬)屋(wū )へ(🎀)奉公し(📴)ている若者で、お(✊)かみさ(🤣)んと(🤨)娘とがるすいかた(😁)がた古い茶がまのわきでほ(🔲)たるの(🐮)かごを(🤧)張るのを毎日の内職に(🕌)し(📓)て(🍦)いました(🚴)。石山はほたるの名所ですから、(👋)ま(🎤)だ人の出さからないうちから、おか(💇)み(🚌)さんたちはそ(🥚)のみや(🌳)げもの(😼)の(🐛)したくをい(🛸)そいでいたの(❓)でしょう。
その(🐮)晩はまた若い主(zhǔ(🤴) )人の家(🎛)(jiā )のほうに帰って、みんなでいっし(📘)ょに(🐾)農家ら(🤩)しい(🦕)いろり(🔣)ばたに(🤢)集まりまし(🌱)た。吉(🍈)村さんにつとめていた娘たち(🏫)も(👽)、(🏉)親元へ帰ってからそ(🛵)れぞ(☔)れ縁づいていました(🥒)が、(📷)わた(🐻)しの出(chū )かけて行った(💓)のを聞いて(💐)会いに来ました。いずれもも(🐸)はや若い(🔻)おっかさんらしい人たちにな(🛣)っていました。あかあかと燃え上(❌)がる炉(👽)(lú )の火が(🍧)一同の顔に映(🌏)るよ(🍩)うなとこ(🤲)ろ(🏻)で、(🦔)東京の吉村さん(🦃)たちのう(🖼)わさがいろ(🔒)いろ出ましたっけ。
橘(jú(💾) )翁さまはか(🧣)なり遠い先の(🤱)ことを考えておいた人と(🎂)みえます。そ(⛴)のこ(🔤)と(🏞)をこ(👶)こにす(🏫)こしお話(😷)(huà(🚍) )しし(💗)てみれば、もと(🥏)もと(📁)高瀬(📿)(lài )の家の先(xiān )祖(zǔ )は代々(🌱)木(🕰)曾福島(😨)の(🧖)お(👁)関所番をつ(🍒)と(🙅)めた(🎟)武(wǔ )士であり(🕝)、高瀬の兄(姉の夫)(💵)の父(fù )親(qīn )の代(dài )に(🚘)は砲術(🌌)のご指南番(fān )(指導の役)まで(📞)してお関所(suǒ )を固(gù )めた(🍐)もので、し(🐢)たがって部下に使(⛏)われる人(🍌)たちもすくなくなかっ(🕝)たの(🎰)ですが、そういう身分(fèn )の低い士族は多(duō(🔊) )く貧し(👢)かった(🔎)のです。橘翁さまの製薬(❕)は(🌖)、部下の人たち(💵)にも内職を与え(🎂)、土地のうるおいに(🥣)も(🉐)なる(🥐)ように、(🔯)との(💫)願いから始めたことら(🚹)し(🚂)い。高瀬で造(zào )り出(chū )し(🛠)た(🚴)奇応(👔)(yīng )丸き(😕)お(🦑)うがんは、(👵)木(📋)曾(🐇)山でとれる熊くまの胆いを土(tǔ )台(🗿)にして、(💎)そ(📘)れにシナ朝鮮のほうか(🍽)ら来る麝香じゃこうやにんじんなぞ(🌵)を(🏄)用い(🤒)、形も(⛳)ごく小粒(🛠)な飲(yǐn )み(🥝)い(🚣)い丸(wán )薬(yà(🙋)o )と(🎱)して(🚁)金粉(fěn )き(👒)ん(🈚)ぷんをかけたもので(🌿)すが、正(zhèng )直な材料(🦖)が(🈲)使っ(🎷)てあるもの(🎁)ですから小児に(📫)飲ませるにいい(🥊)と(👡)言(yán )われて(🈂)、だんだん諸国に(✊)ひろまったもののよ(⭐)うで(🌽)す(🥑)。
こんなあ(🤛)いさつをかわし(😭)た(🈸)後、棧橋のおさるさんにも別(🖲)れて、(🏽)また奥深(👫)く進(😭)(jìn )みまし(🍲)た(💜)。秋も深(🐴)いこ(🛠)ろでしたから(🖖)、山という山、谷という(🗓)谷(🥛)(gǔ(🕜) )は皆、紅葉にうず(🥪)めつく(🧚)さ(💬)れて(😙)いました(🎻)。この帰郷には、姉夫婦(fù )とともに木(🥛)曾(céng )福島まで行き、それ(🍝)から東(🚦)北の空を(➿)さして仙(👶)台の学校(📢)の(📎)ほ(🧝)う(👧)へ引きかえ(📷)して行き(💄)ま(🤓)した。
「長(🥥)々お(💁)世話さまにな(🏬)りました(🐋)。」
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