実之助は(⭕)、十三(🔰)にな(🌶)った時(🔚)(shí )、初めて(🚲)自分(🔠)の父が非(♑)業の死(sǐ )を遂げ(🔧)たことを聞い(💞)た。ことに(🚷)、相(👼)手が対等の士人(🥀)(ré(🥇)n )でな(🔩)くして、自分の家(jiā )に養われた奴(nú )僕(🍂)ぬぼくであ(🎵)るこ(🚟)と(👵)を知(📄)(zhī )ると、少(🎧)(shǎo )年の(💙)心は、(💹)無念の憤いきどおり(💡)に燃(🚃)えた。彼は即(🈯)座に(🉐)復(🔗)讐の一(yī )義を、肝深く銘じた。彼は(⚡)、(🕦)馳(🤷)せて柳(📦)生やぎゅうの道(dào )場に(😨)入(rù )っ(🐉)た(🈲)。十(shí )九(🚥)(jiǔ(🤦) )の年に、免許(xǔ(🥥) )皆伝を許(xǔ(👏) )さ(🚛)れると(🦆)、彼は(♒)ただ(🕟)ちに報復(fù(🏙) )の旅(🌺)に上(shàng )っ(💊)た(👘)のである。も(🥞)し、首(🤫)尾(🤓)よ(🍆)く本(📜)懐(🎷)を(🦕)達して(⏰)帰(🧞)れば、一家(💽)再興の(😋)肝煎きも(🚮)いりもしようという(🐴)、(🕣)親類(🐋)(lèi )一(🕜)同の激励の言葉(yè(🍂) )に送られながら。
市い(🚬)ち九郎ろうは、主人の切(👢)り(🚺)込(🕔)(rù )んで来(🤮)る太刀を受(🆘)け(♌)損じて、左の(🚐)頬(📚)(jiá )か(🍂)ら顎へかけて、(😂)微傷ではあ(📞)るが(🔐)、(🧐)一太(🔃)(tài )刀受(shòu )けた。自分の罪を(♎)――たとえ向う(💈)から挑(🐲)(tiāo )まれたと(🏴)はいえ(🐄)、主人の寵(chǒng )妾と非道(🍵)(dào )な恋を(🌎)し(😧)たという、(🤘)自(🆗)(zì )分の致(🏇)命的な罪を、(💝)意識し(🦏)ている市九郎は、主(🈵)人(🧛)の振(zhè(🔰)n )り上げた(🤧)太刀を、必(💤)(bì(🍵) )至な(🥝)刑罰とし(📇)て、た(🛡)とえその切先(💩)を避(⬛)くるに努むるま(😨)でも、それに(🍅)反抗(kà(🧣)ng )する心(📥)持は、少しも持ってはいなか(💪)っ(🎵)た。彼(🖕)は、ただこうした自分の(🤳)迷(mí )いから、命を捨てることが、いかにも惜(🚮)しまれたので、(😅)できる(🐈)だけは逃れてみたいと思って(🥛)い(👃)た。それで(🦃)、主(zhǔ(🗓) )人から不義をいい(🏌)立(lì )てられて切(🍻)りつけられた時、あり合せた(💠)燭台(tái )を、早(zǎo )速の獲物として主人の鋭い太刀先を(📦)避けていた。が(🥔)、五十に近(🍞)(jìn )いとはい(🔹)え、まだ筋(🍣)骨(gǔ )のた(🐶)くま(❕)しい主人(rén )が(☝)畳(💆)みかけて切(qiē )り(💣)込む太刀を、攻撃に(🍰)出られない悲(bēi )しさには、い(🖥)つ(👝)となく(💓)受(👃)け損(🎎)じて、(😓)最(zuì )初の一太刀を、左(zuǒ(🔻) )の(🦓)頬に受けたのである。が(🍶)、(🌡)一旦血を見(📠)ると(⏪)、市九(jiǔ )郎の心(🐏)(xīn )は、たちま(🏙)ちに変っていた。彼の分別の(⛪)あった心は、闘牛者の槍(🚨)を受(🏪)けた(🚿)牡牛(niú )のように荒んでしまった。ど(🌰)うせ死ぬのだと思う(🌝)と(🛴)、そこに世間もなけ(🈂)れば主従(🐪)(có(💵)ng )も(🤬)なか(👷)った(🗯)。今(🦇)(jīn )ま(🚷)で(📈)は(🌌)、主(🎼)人だと思っていた相手の男(nán )が(🌋)、ただ自(🛁)分の生(🙆)命(🚋)を、脅おどそうとしてい(🗽)る一個の動(dòng )物(〽)――それも凶悪な動物とし(🌟)か、(🏜)見えなかった。彼(🐻)(bǐ )は(🌓)奮然とし(🧡)て、攻(gōng )撃に転じた。彼(bǐ(🌾) )は「おうお」と叫(jià(🧛)o )おめきなが(🖍)ら(🏚)、持っていた燭(🈲)台を、相手の面上を目(🚫)がけて(🧖)投げ(⛏)打った。市九(👈)(jiǔ )郎(láng )が(🐫)、(🚰)防御のための(🌺)防(🥓)御をし(👪)ているのを見て、気(qì(😍) )を許(🚪)してかかっていた主人の三郎兵衛(🤪)(wèi )ろうべえは、不意(🤱)に投げつけられた燭台(tái )を受(shòu )けかねて(🏎)、その(✴)蝋(➡)受けの一角がしたたかに彼の右眼を打った。市九(jiǔ(✖) )郎(👆)は、相手のた(📌)じろ(🐡)ぐ隙に、脇差を抜くより早(zǎo )く(🤦)飛び(👉)か(🛅)かった(🤸)。
「了海さん(😉)は、まだやってい(🔪)るのかな(🎮)あ」と(📚)、疑(yí )った。が(🖖)、そう(🏇)し(🛥)た注意も、しまい(🎌)にはだ(✖)んだん薄れ(🖲)てしまって、(🕵)市九(📱)郎の存在(🛒)は、里(🌂)人の念頭(💵)から(🥟)し(🐴)ばしば消失せ(🍷)んとした。が、市九(jiǔ )郎の存在(🏃)が(📧)、里人(👦)に対(🎌)し(🛋)て没(🔛)(mé(👚)i )交渉(📻)であるが(📹)ごとく、里(🤣)人の存在もま(🖊)た市(💛)九郎に没交渉であ(⏫)った。彼(👏)(bǐ(🔃) )にはた(🔮)だ、眼前の(😨)大岩(yán )壁(bì )のみが(📴)存在(zài )するばかりであった。
信一郎(láng )は(🎉)なるべく相手の心(xīn )持を擾み(😘)だすまいと(🌂)思っ(🐙)た。が、(🥫)一(⛎)方か(♐)ら考(kǎo )えると、同じ、自動(🐗)車(⛅)に二(🏦)(èr )人(🧔)(rén )切(qiē )りで乗り合わしている以上、黙ったまゝ相対して(🛍)いる(👑)ことは(🔛)、何だか窮(📮)屈で、かつ(🥁)は(📩)不(📮)自(🥀)然であるようにも思われた。
信一郎が、(👡)青年の身体から(⬜)だをやっと車内(nèi )に引(yǐn )き入れたとき(➰)、運転手席から路上へ(📓)、投げ(🖍)出され(🚠)ていた運(yùn )転(zhuǎn )手は、漸(😆)ようやく身を起し(🌯)た。額の所へ擦(cā )り(😒)傷の出(chū )来(lái )た(🌤)彼(bǐ )の顔(🐈)色(sè(🎸) )は、(👕)凡すべての血の色(sè(🧣) )を無くしていた。彼はオズ/\車内をのぞき(🍎)込んだ。
「それ(📡)もしかと(📩)は、分かり(🍮)ませ(🐅)ぬ(🏬)。何(hé )様、洞窟の奥深(shēn )くいら(🖌)れるゆえ、しかとは分(fèn )かりませぬ」
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