(🏋)源(🛁)吉(jí )は、一(✍)寸(cùn )、振返つて、母親(qīn )を見(👀)た、が、その(😪)まゝ戸をしめて、出た。
「よし(🏧)/\(🚍)、うん(⬅)と、(⤴)そつたらごとせ(🙈)。」
「大變だ! 巡(xún )査だ※(感(🍐)嘆(🌗)符(♍)二つ(🍱)、1-8-75)」
源吉(😡)達は、もう雪(💅)も固まつ(🐀)たので、(🛷)山(🤡)へ入(rù )る時期(⚽)だ(🐢)つたけれ(🉐)ども(🚹)、この方が片(🚪)(piàn )付(😌)くまで行けなかつた。それ(🤗)に今(🔧)では皆(🐐)、そんな(🌪)處でない、と思(🥤)ふほ(🌶)ど(🖐)、興奮(fèn )して(📷)ゐた。石山の家に寄り合つて、色々の話をきいた(🚬)りしてゐるうちに、殊に若(ruò )い百(bǎi )姓な(🏆)どは、「(🎯)地(👁)主つて不(🕕)埓だ!」さうい(😶)ふ(🐤)理(lǐ )窟の根據が(🏟)分(fèn )つ(🚿)てくるの(🏛)が(😗)出(chū(🐚) )てきた。始め(🌱)「さ(🎮)うかなア」と思(🚾)(sī )つて、フラ/\した氣持(⏪)のものが(🎬)、「野(yě )郎(🤺)(láng )奴」などと(💬)云つてきた。澤山集るこ(🦂)とがあると(⛎)、校長先(🕰)生は、手振(zhèn )りや、身振りまでし(🔥)て、「佐倉(📬)(cāng )宗五郎」や「(🥚)磔茂左(⏳)衞門(mén )」など(🐏)の義民傳を話し(🎽)てきかせた(🍇)。それが、處が、理(🔂)(lǐ )窟なしに(💑)百(bǎi )姓の頑(🚃)固な岩(yán )ツころのやうな胸(xiōng )のすき間(💸)(jiān )々々から(🤙)、に(💏)じ(🧑)み入(rù )つ(🏮)て行(há(👲)ng )つた(🔒)。それから(🤡)、(🕑)笑談(tán )のやう(🧑)に、「北(běi )海(🧜)道の宗(📨)五郎」といふ奴が、何處(chù(👤) )かから一人位は出た(🤳)つ(🥑)て(🌨)惡くないだらうさ(👏)、(🏿)と(🆗)云つた。すると、朴訥な百(👬)姓は、眞面(❔)目に、考(kǎo )へ(🔕)こんだ(🎨)。
――誰(🧙)もない。ぢや俺だち(🦁)は生きるんだな(🎼)あ。そ(👐)したら(🏤)、俺だちは俺(ǎn )だ(🐈)ちの方法(🤒)を實行するんだ!
校長(🤸)先生(📿)はそれからしばら(🏋)くし(🏜)て、イ(🏝)ガ栗(lì(👍) )頭をゴシ/\かきな(🏛)がら歸つて(📲)行(🥛)(háng )つた。表(biǎo )を(🆖)あ(🛫)け(📖)ながら、「ウツ、寒(✈)い。」と云(yún )つて、袂に手(shǒ(🐍)u )をひつこめ(💨)た(❌)。戸がしまつ(🔪)てか(👯)らすぐ(⭐)家の側(🍘)で(🍽)、先(xiān )生の小便をしてゐる(🌥)音(🙄)がした。
「源(⛔)吉君(jun1 )、殘(cán )つて一つ相談に乘つたらどうだ(🚽)。」と、(🧖)若い一(🔀)人が云(yún )つた。
「皆(jiē )に代つ(🔁)て、(⏹)一通り(💔)の(❌)ことをお話ししま(🆒)す。」(🌰)さ(🚌)う前(qián )置きをして石(🐞)山は、百姓にはめづらしいはつ(🗜)きり(🈹)し(🛰)た、(🌭)分つた云(yú(🎈)n )ひ振りで(💕)((💉)勿(wù )論、百姓な(⏫)どが殊更(🤚)に改まつ(🌝)たときによくある、變な漢語(yǔ )も使つたが(❎))――(🤼)自分(🎀)(fèn )達は(🅾)、犬(🚒)や豚(tún )などよ(🌗)り、もつと(👞)慘めな生(shē(🆚)ng )活をして(📜)ゐ(🗿)ること、(🎏)――(➗)ところが(😅)自分達は何時(shí )か(😏)仕事をなまけ(🛠)た(🧦)事でもあつたか。――では(💟)、何(hé(👭) )故(👳)か。自(zì )分(📪)達がい(📑)くら(🚷)働(😻)いて(🕙)も働いても、とて(🌂)も何んの足しにもならない(🛒)程貧(pín )窮(🎷)して(🏌)ゐるのは(🔽)、實(🛳)(shí )に、(♊)地主のためであるといふ(😴)こと(🚸)を分り(🤼)易く、説(🌰)明し、今(🌱)度(🎬)のやうな場(🎞)(chǎng )合(hé )地主に小(🎧)(xiǎ(🏪)o )作(zuò(😳) )料を收(shōu )めることは(🚽)「自分達の死」を(🎆)意(yì )味してゐ(⛵)る、ナホ我々百(🖼)姓は、(🥪)高(gā(🙊)o )利貸の不當(dāng )な利(🛡)息、拓(📧)殖銀行の年賦にも(🌦)、(🎍)苦しめ(🌵)られ、それに税(🤽)金(💦)がかゝつてくる。そして出(🏪)來(🤵)上つ(💹)たものは、肥料(🚒)や農具(💫)に(🚉)も引(👲)合はない。か(👸)うま(🤽)で、自(💫)分(🃏)達がなつて(👴)ゐるのに、だまつてゐ(💸)られる(❔)か(🔪)。そ(🌅)こで、我々は、皆(🏿)ん(🚶)なに(👉)お集りを願ひ、その方(🥪)策を(🎅)きめることにした(🐹)い(🔵)のだ、と結(🌟)(jié(🥕) )んで壇を(🍋)下りた。百姓達(🐃)は、聞き慣れない言葉が(🕕)出る(🗿)度に、(🌏)石(🕹)(shí )山(😏)の方(fāng )を見(🔉)て、(🎭)考(kǎ(🚡)o )へこむ風(fē(🚖)ng )をした。が、苦(👣)し(🔚)い(🍪)生活の事實(shí )を(🎢)石山に云はれ、百姓は(🐒)、「今(👂)更のやうに」、自分達(dá )自身(🧟)の慘めさを、顏(✊)の眞(🍍)(zhēn )ん(🕖)前(qiá(🚙)n )に(🍑)と(📥)り出されて、(📏)見せられた氣(qì )が(😃)した(🔫)と思つた。石山が壇(🦓)から下りる(🐙)と、急(⬜)にガヤ/\し出した。今石山の云つ(🖐)た(🗻)事につい(🔝)て、(🤐)あつちで(🙏)も、こつちでも話し合つた。一番(fā(😼)n )前(qián )にゐた年寄つた百(bǎi )姓(🌞)が、「と(🆗)んでもなえ、おつ(👹)かねえこと云ふもんだ。」と(😍)ブツ/\云つたのを石(shí )山(shā(📴)n )は(💃)おりる時に聞い(🆓)た(🕍)。
由(yóu )と母親が寢てしまつた。
夜になつ(💱)て、母(mǔ )親(🥍)(qīn )が、お芳のことを「驚いた(🏧)もんだ。」と云(📄)つた。源吉(💜)はその時は何(🆎)時ものむ(🧘)つ(👅)ちりにかへ(👅)つ(👒)て(🌀)、飯を食(shí )ひながらだまつて聞い(📬)てゐた。
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