ただそれっきりだった(🏢)。いつも病気(qì )ばかり(🏑)して(🏭)いる孟武伯に対する答えとして(♉)、それはあたり(⏲)まえの事にすぎなかった(🕖)。
「違わないよ(🐄)うに(🕓)な(🤖)さるが宜しかろ(😻)う。」(🎄)
3 (🗑)子夏(xià )、孝を(✴)問う。子(🉐)曰く、色難し。事有(📓)るときは弟(dì )子其の労に服し、酒(📧)(jiǔ )食(shí )有るときは(😥)先生に(💛)饌(🔠)す。曾(céng )て是を以(🦉)て(🤺)孝と爲すかと。(爲(wèi )政(zhèng )篇)
孟(mèng )懿子の父は(💅)孟釐子もうきし(😘)といって、すぐれた人(rén )物であり、(🎆)そ(👀)の臨終(zhōng )には、懿子(🕞)を枕(🧥)辺に呼(🥏)んで、(💅)そ(🍙)のころまだ一青(qīng )年に過(guò(🎠) )ぎなか(🈵)った孔子の人(📭)物を讃え(💽)、自分の死後には(🏢)、かな(♐)らず(🦆)孔子(zǐ )に師(🛸)事(💱)す(🎀)るように(🔙)言いのこし(➡)た。懿子は、父の遺言にし(🧙)たがって、それ以(yǐ )来、弟(dì )の南宮(gō(🏥)ng )敬淑なんぐうけい(🍊)しゅくと(🍻)と(🚰)も(🤾)に、孔子に礼を(👊)学んで来たのであるが、彼の(🐌)学問(wè(👽)n )の(👃)態度(dù )には、少しも(👳)真面(😦)目(mù )さが(🔋)なかった。彼が孝の道を孔子に(🎍)たずね(🚖)た(🍦)のも、父(fù )に(🐢)対す(🧗)る思(😛)(sī(🏖) )慕(👏)の念からというよりは、そ(🕸)の祭(🚠)祀を荘厳に(🏝)して、自(zì )分(fèn )の権勢を誇示したい底(📫)意から(🧛)だ(📀)った、と想像されてい(🐶)る。
「なるほど、よくわ(🧤)かり(😧)ました(🔐)。私(🧠)もなるべ(🌁)く早く、よい君主(🎵)(zhǔ )をみつけて仕えたい(💛)と(🍱)存(cún )じ(🔆)ています(🔖)。」
「音楽(🎳)の(👵)世界は一如の(🆚)世(shì )界じ(🤔)ゃ(⛱)。そ(🎬)こ(🔲)では、いささかの対立意識(shí )も(🚩)許されない。先ず(🥃)一人々(🆒)々の楽手(shǒ(🐍)u )の心(⛲)と手と(🤛)楽器(🔻)とが一如になり(🌖)、(🈯)楽(✏)(lè )手と楽手とが一如になり、更(🕢)(gè(😌)ng )に楽手と聴衆(📋)とが(👥)一如に(⚪)な(🔘)って、翕(xī )如きゅう(♍)じょと(👡)し(🎗)て一つの機をね(⬇)らう(👬)。これが(🍼)未発(🚗)(fā )の音楽じゃ。この翕如(rú )たる(💐)一(yī )如の世界(🏋)が、機到(dào )っておのず(☕)か(🕊)ら振(zhèn )動を(🎲)始めると、(🈵)純如として濁りのない音波が人(🕹)々の耳朶を打つ。その音はた(🦐)だ一(yī(🍄) )つである(✡)。ただ一(🦒)つ(🐳)である(🤷)が(⛲)、その(🥗)中(zhō(🍠)ng )には金音(🕵)もあり、石音(🛶)もあり、そ(💐)れらは厳(😞)に独自の音色を保(🏪)って、決(🎾)して(🦅)おたがいに(🍏)殺し(🦎)あうことが(💓)ない。※(🆑)(「(💏)激」の「さんずい」に(💫)代えて(🍑)「白」、第3水準(zhǔn )1-88-68)如きょうじょとして独(📅)自を守り(🈁)つつ、(🎨)し(🦃)かもただ一つの流(liú )れ(🏗)に合(♿)する(⏰)のじゃ(🔗)。こ(🦈)うして、時(shí )間(🦗)の経過(guò )に(🌐)つれて、(📻)高低、強弱、緩(huǎ(😧)n )急、さま(🎫)ざまの変化(❤)(huà )を見(🔗)せるのであるが、その間、厘(😫)毫りんごうの隙もな(🈷)く、繹如えきじょとして続(xù(🗑) )いて(⤴)行く。そ(💙)こに時(shí )間的(🍳)(de )な一如の(🎷)世(shì(📸) )界が(☝)あり、永遠と一(🥤)瞬との一致が見出(🤰)される。まこと(🙆)の(⚪)音(yī(🥖)n )楽(🐥)というもの(🌙)は、(🗝)こうしたものじゃ(💒)。聴くと(🍼)か聴かせるとかの世界では(🐑)な(📈)い(⚫)。まして、(👌)自分の(😴)腕と他人(🥥)の腕(wàn )を比べた(👢)り(😢)、(👀)音楽のわかる者とわか(🍕)らぬ(📎)者とを(🍬)差(chà )別(bié )したり(💪)す(🚔)るような世(👦)界と(🐄)は(🍸)、似ても似つかぬ(🛵)世界(jiè(🕛) )なのじゃ。」
彼のために多(🈸)(duō(🗼) )分(fèn )用意されて(🐊)いたであろう午(wǔ )飯を(🔖)、彼の帰(guī )ったあと、(🍊)陽(yáng )貨がどんな顔(🥈)をして、どう仕末した(📜)かは(⛴)、孔子自身の(🔸)関するところではなかっ(🚏)たのである。
「然(🃏)し、お前達のように、血(🤕)統な(🦐)ど(⏮)問題にしな(🍏)い人がある(🕚)と知ったら、彼も喜ぶにちがいな(🕊)い。わし(🌶)も嬉しい。……7いや君子というもの(🚼)は、人(ré(🏨)n )の美点(diǎ(🔪)n )を助(🧒)長し(🗝)て、決して人の欠点に(🐻)乗ず(🕶)るよう(🐔)な事(shì(🛂) )は(🔂)しない(⛩)もの(😩)じ(🌴)ゃ。然(🐄)し世(🍺)の中(👠)に(🤓)は、(🎬)兎角(jiǎo )そのあ(⚡)べ(🥥)こべを行こうとす(💅)る小人(♓)が多くて(🧟)のう(🌂)。」
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