6 子、(👽)四(sì(📎) )を絶つ。意なく、必な(👗)く、(🍄)固なく、我な(⛓)し(😽)(子(zǐ )罕篇(🏉))
(やっぱり、あ(🔘)の(📞)眼だ(🔜)。)
犂牛(📨)の(🤾)子(zǐ )
2 仲(🍘)(zhòng )弓(🎣)仁(👨)を(🛰)問う。子曰(yuē )く、門(mén )を出(chū )でては大(dà )賓に見ゆるが如くし、民を使(⚡)うには大(dà )祭に承(🕍)くるが如く(🎃)せよ(🔌)。己の欲せざる所は人に施すこと勿れ。邦(bāng )に在りても怨(🏑)なく、(🏀)家に在りても怨(yuàn )なからんと(🥘)。仲弓曰(yuē )く、雍不(🚶)敏なりと雖(🈹)も、請(🌭)う斯(🍓)の(⛽)語を事とせんと(顔淵篇)(👩)
「(💧)で(🎾)も、近々行われるお祭は、ずいぶんご鄭(zhèng )重だと(🌱)いう噂(📬)で(🛺)すが(🗣)……」
(🐀)楽(♊)長(⛩)は、もう默っ(🚼)て(⬜)は(🙂)居れなくな(🧚)った。
「司空様(🙎)(yàng )がお呼(🦁)びでございます。」(😵)
門人た(🍇)ちは(👊)、牛には大して興(xìng )味が(🌒)なかった。しかし、(🎿)孔(🔍)子(zǐ )にそう云われて、(📇)仕方(⏩)なしにその方(fāng )に眼をやっ(🥡)た(🤴)。
彼が孔子を送り(🙈)届(📬)(jiè(💐) )けたあと、すぐその足(zú )で孟懿(yì )子を(🆕)訪(🆘)ね(🛵)たの(🌦)はい(🍣)うまでもな(🤣)い(🉑)。そして、も(🤘)し孟(🔅)懿子が(🍟)、(🚹)自(zì )己の権(😳)勢を誇(🙎)示す(😻)る(🕉)た(🔞)めでなく、(🍣)真(zhē(➕)n )に死(sǐ )者(zhě(💙) )の霊(🤛)に奉仕(🐔)したい一心か(😬)ら、祭典を(🌷)行お(🏉)うと(📨)していた(😇)のだっ(🔺)たら、樊(👄)遅(chí )のこの(📶)訪(fǎng )問は、彼にとって、すば(🍹)らしい意義(🕗)(yì )をもつこ(🐒)とになった(🐱)に(🏡)相違ない。しかし、その(🎄)ことに(🗣)つ(🍣)いては、記録(lù )はわれわれに何事(👁)も告げてはいない。
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