「して(💮)、(🛄)出入り(🔊)口はこ(✊)こ一カ(🛶)所か(🍕)」と、きいた。敵に(😝)逃げ(👭)られてはならぬと思(🥑)(sī )ったから(🖖)であ(🕡)る。
(🛃)やがて(❌)、市九郎(🚋)は、雨(yǔ )露を凌しのぐ(✅)ために(🗾)、絶壁(bì )に近く木小屋(wū )を立(🥠)てた。朝(cháo )は、山国川(chuān )の流れ(💑)が星(🎏)(xīng )の光を写(xiě )す頃から起き出て、(🚋)夕は瀬鳴せなりの(💽)音が静寂の天(🦈)地(🖤)(dì )に澄みかえる頃までも(❄)、止(zhǐ )めなかっ(🏧)た。が、行路の人(🚏)々(👆)は、な(🆗)お(📁)嗤(🔘)(chī )笑(🍞)の言葉を止(zhǐ(📡) )めな(🉐)かった。
(🆎)実(shí(🛄) )之助は(🦂)、深い感(gǎn )激を懐き(👊)な(📠)がら、洞外の月光(guā(🦗)ng )を目指し、洞窟の外(❕)に這い出た(🔫)のである。
市九郎のために非業の横死(sǐ(🎨) )を遂げた(⚫)中(zhōng )川(🌍)三(🍾)郎兵(♋)(bī(♊)ng )衛は、家臣のために殺(🍯)害さ(🌸)れたため(🌮)、(🐇)家事(shì(🙌) )不取(👀)締(dì )とあって、家(jiā )は取(qǔ )り潰(🗃)され、そ(🦉)の(😝)時(shí )三歳(suì(📚) )であっ(🗣)た一(yī )子(zǐ )実之助は、縁者のため(🚌)に養(yǎng )い育(yù )てられる(🥊)こ(💖)とにな(🥍)っ(🚺)た(🏛)。
こう決(jué(⌚) )心(🏔)す(🆖)ると、(🔥)彼は、(🤑)一途に(🐯)実(shí )行に(👊)着手(🧒)した(🔛)。そ(👖)の日(rì )から、羅(luó )漢寺の宿(xiǔ(⛱) )坊に(🔫)宿とまりながら、山(🔸)国川(✍)に添(💛)うた村々を(🍦)勧化かん(🏔)げして(🔬)、隧道開鑿(záo )ずいどうか(💽)いさくの大業の(💙)寄進(🤤)を求めた。
「神(shén )経(jīng )衰(🏌)弱(🎰)です(👞)か(🕙)。」(🥨)
「(🕛)湯(tā(🐹)ng )河原(yuán )までは、四十分、(🏼)熱海までは、五十分で参(👇)りますから(🌭)。」と、(🌪)大(dà )男(nán )が云った。
里(🌼)人(ré(💏)n )の(😖)注意は、まったく市九郎の身辺から離(🥉)(lí )れてし(🍰)まった。ことに洞窟(kū )が、深く穿(🙀)たれれば穿た(🧜)れるほ(🍛)ど、その奥深(🏅)く槌を振(♑)う[#(🧥)「奥深く槌を振う」は(🍜)底本(🎇)では「(🥒)奥深く振う」]市九郎の姿は、行人(🔪)の(🚌)目から遠ざかっていった。人々は、闇の(🆙)うち(🚇)に(🛅)閉(〽)された洞(🥂)窟(🍷)の中を透(😎)し見な(⏱)がら、
実(🐂)(shí )之(zhī )助は、馴れぬ(🏳)旅(lǚ(💃) )路に、多く(🍲)の艱難(🐻)(nán )を苦しみながら(🚘)、諸(zhū )国を遍(🍪)歴して、ひた(✋)すら敵かた(🥇)き市(shì )九(⏱)郎の所在(zà(🧣)i )を求めた。市(😋)九郎をただ一度さ(🖊)え見(🍁)たこ(👟)と(🖍)もない実(📙)(shí(🚯) )之助にとっては、それは雲(🎄)を(🤺)つ(🌈)か(👵)むがご(🔤)と(👙)き(🐠)おぼつかなき(🛩)捜索(suǒ )であった。五畿内(nèi )き(🃏)ない、東海(📝)、東(♍)(dōng )山、山陰、山陽、北(🏇)陸、(🔧)南海と、彼(bǐ(🏑) )は(🤫)漂泊さす(🤹)らいの旅路に年を送り年を迎え(🚫)、二十七の(🌧)年まで(🏏)空虚な遍(🎑)歴(lì )の旅(💪)を続(xù )けた(🗜)。敵に対する怨みも憤りも、(📹)旅路の(🍙)艱(jiā(😚)n )難(🔬)に消磨せんと(⤴)する(♋)こ(🛹)とたび(📰)たびであった。が、非業(🛫)(yè(✴) )に殪たお(🥁)れ(💀)た父の無(wú )念を思い、中川家再興の重任を考えると、奮然(🗽)と志(zhì(🏊) )を奮い起(qǐ )すの(🥥)で(⛹)あっ(🕥)た。
「じ(🍵)ゃ(🦅)私と同じですが、お顔(♑)に少(🏋)(shǎ(🖨)o )しも(🎵)見(jiàn )覚(jià(🐯)o )えがないよう(🚀)で(🕯)すが、何(🏥)年にお出になりました。」
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