自(zì )分のこと(🌜)をこ(📺)こで少し(🎍)お話(huà )し(🕸)してみれ(😦)ば、わたしも仙台(tái )せんだいから東(🔈)(dōng )京へ帰るよう(🥑)になってから、また(🥎)また自(🍈)分の仕(🐑)事をつづけましたが、まだま(🐥)だ力の足りないこと(🔸)を(🛋)思うにつ(🗝)け、あの東北(běi )の菖蒲田し(🛃)ょ(🛷)うぶたの(🤱)浜で海の空気(🐴)(qì )を胸(🈶)(xiōng )いっぱいに吸ったり、梨(🏺)畑(tián )なし(🔮)ば(🏦)た(📊)けや(🚼)ぶどう畑(tián )の見(🍧)られる仙台郊外(🌰)(wài )を土樋(tōng )どひ(🍍)というほうまで歩き回った(🚁)り、あるい(🦅)は阿武隈(🦑)川あぶくまがわ(🧒)の流れるところ(🤬)ま(🕢)で行(háng )ってみた(🍽)りし(🛃)たよ(😻)うな、そんな静(🥡)かな心は持てなかったので(🐦)す(🌰)。それ(🧡)ばか(🕗)りでなく、自分らの切り(🏮)開いて出て行こうとする道には(🏏)お(🍈)手(🍀)(shǒu )本というも(🈲)のも(💺)少なかったし、足(🕡)も(✏)とも暗かったし、こ(🚡)れから先、自(zì )分のなかから生(shēng )まれてくるものを守り(⌚)育てて行くには、(🐎)か(🕉)な(🌮)り(🙈)の勇(👥)気と忍耐とがいり(📶)ました(➰)。
そう(🍓)い(📲)え(🥀)ば(🛏)、木(🖊)の芽が田楽(🚍)(lè )になり、竹の(💅)子が(🔊)すしに(⛓)なり、よもぎ(🍜)がもちになるころは、そこいらはもう桃や(📤)す(🎒)ももの花でい(🥊)っぱいです。
五 (🤲)かし(⏹)どり(🙍)の(🥧)あい(🌥)さつ
五 山の上へ来る冬
無(wú )言(🚱)な木像にも(🏹)、(🐰)声はありま(🚭)すね。
涼(🔯)しそ(👼)うな(🚼)もの、方壺(hú )山(✉)人(rén )ほう(😻)こ(⭕)さ(✡)んじんのはすの(👼)葉のかさ(🕴)。
方(fāng )壺山人は名字(zì )みょうじを渡(dù )辺(⏳)わ(🎁)たな(💡)べ(👻)といい、徳(🔕)川の(🏣)時代(🌊)(dài )に木(mù )曾福島き(⤴)そふく(👧)しま(⬆)の名君と(😀)うたわれた山村良由りょ(😮)うゆう公(gōng )が(😧)詩文の(🚦)師匠と(🍻)頼(🌼)んだ人で、「菁(🅱)莪館せい(🙈)がかん」((🤗)良由(yóu )公の建(jià(🚎)n )てた学校)の学(🤥)問(👫)を(😼)興したことにも(📻)あずかって力(lì )のあったらしい人ですが、この人(ré(🛴)n )が大(dà(🐻) )きなはす(🐽)の葉を(🦖)頭(🙋)にかぶった図が(🍦)わたしの(🐩)見(😩)つけた書物の中に(🏵)残(cán )っていま(🐸)した。青いはすの葉を(🎥)か(👰)さのかわ(🌐)り(⏺)とは、木曾川(🕠)きそがわへつり(🐹)に行く人でも、ち(👙)ょっ(🔀)と(👾)思い付き(🌰)そ(✈)うも(🎵)な(👺)い(🔕)ものです。
同(tó(🍐)ng )じ家(🏫)に生(➰)ま(🖕)れた兄弟(🕯)の人たちがそろい(🎊)もそろって学問の道に達したと(🚾)い(⛎)う(📸)ことも、実にゆか(💵)しい話ではあり(🧣)ませんか(👩)。
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