富(🏻)津ふっつに滞(zhì )在(🌰)し(🐆)ている知(zhī )り人の(🅰)安(ān )否(fǒ(🔹)u )を尋ねたあと、その漁(yú )村(cūn )から歩いて行け(🐤)ば(😰)房州ぼう(📞)し(🚞)ゅう(🐝)のほう(🚸)へ出られ(😩)る道のあることを(🚡)知りました。鹿野(🆒)山かのうざん(🏀)という山(🐆)一(yī(🚋) )つ越(⤴)せ(🥦)ば、日(rì(👑) )蓮にちれんの誕生寺(sì )たんじょうじで知(zhī(😸) )られた(🍴)小(🎮)湊こみなとへ出(🔐)ら(😺)れることをも知り(🦆)ました。かね(🚪)てわ(🕒)たしは(🕢)日蓮(📑)の『高祖遺文録こう(🌦)そいぶん(🛩)ろ(♓)く』と(👴)いう(🐟)本(běn )を読み(🍠)まして、あの鎌(😱)倉かまく(🌿)ら時(shí )代(dài )に名高い坊(fā(🏕)ng )さんの生まれた地方を見たい(🚩)と思っていたのです。それにあの(🔪)書(🐱)物をわたしが手(📷)に入れたのは普通の(🚌)本屋(⛏)でも(😮)なく(🍼)て、東(dōng )京日本橋(🙆)人形町(dīng )の袋物屋でした(💁)。藤掛ふじかけなにがしという日蓮宗にちれんしゅうの信者(zhě )で(💊)、頭のはげた隠(🅾)居さん(🦁)が一そろい九冊ばかりの、あ(🦓)い色の表紙のついた、こころもち小(😃)形(xíng )の(🌯)和本(běn )を(㊙)奥(ào )の(⬜)戸だなからさがしだ(🕴)し(🤣)てきて、そ(🐒)れをわた(🗂)しに売(👢)って(🙀)くれまし(😫)た。そんな思い出までが手(shǒu )伝(🥛)(yú(🎷)n )って、わたし(🕳)の足(🥒)(zú )を(🖱)小湊の(🙅)ほう(😑)に向(xià(🎠)ng )けさ(😎)せたのです。山越(😴)しは(🏕)かなり寒い時(shí )だとも聞(🔊)きまして、(🧗)白い毛(máo )布(bù )にくるまりそれにきゃ(🔪)はん(🐮)、わらじばきとい(🖇)うおも(💣)しろいなりで出(chū )か(💍)けました。
長(zhǎ(🌺)ng )い冬のため(🚄)に(🐕)野菜をたく(😭)わ(🌺)え(🏭)るころが来ますと、その大(dà )根を洗ってたく(📿)あ(🛥)んに(👚)つける(🤦)したくをするのが、小諸こもろへ(⛴)んでの年中行事(✌)の一(📔)つ(🛣)に(🍻)なってい(❔)ます。わたしが東(dōng )京か(🛋)ら(🍞)出か(📩)けて(🃏)行った初めのころ(🔢)には、よく(🌯)そう思いました。この土地には、こん(⏩)なあわれな大根(gēn )しかで(🔄)きないの(🙀)かと(❣)。一年暮らし、二(🌈)年暮(🐖)らし(🛀)する(🍗)うちに(🌑)、ふ(💧)しぎ(💽)にも(🆔)その堅い大(dà )根でつけたた(👲)く(🌑)あんには、かみしめれば(🌱)かみしめるほど(📃)、なんとも言われ(👝)な(🤑)い味(wèi )が出(chū )てきまし(⛱)た。上(🎽)州あたりの大(✂)根なぞはそれ(🕯)に比べると(👻)、いっそ水く(⛺)さいと思(👧)(sī )うよ(🖊)うにな(🛋)り(🔇)ました。
ほんとに、(⬆)仙台の(👘)一年は(🐿)よかった。わた(🕕)し(😧)のような(🛀)も(🌱)の(❄)に(🔎)も(😮)、そんな朝が来(lái )ま(📤)した。そ(🤥)の一年(🈳)の間ほ(🏚)ど本のよく読めた時も(💶)あり(🙋)ません。どうして(🥣)こ(🐵)んなことをお話しする(🌶)か(👩)と(👹)言(☕)いますに(🌠)、(🐜)自(zì )分のよろこびと(🆔)したことを皆さんにも分けたいと思うからです(🏋)。それには待っていてく(🍚)だ(🕯)さ(🤧)ることで(🐫)す(🌄)。新しい太陽(yáng )は、(❕)きっと皆さんのな(👢)かに(🕴)も(🎮)登って(🐥)くる(⏩)でしょ(🏔)う(🤫)。
富津(jīn )ふっ(📐)つに滞(🔹)在して(🙁)いる知(🙁)(zhī )り(👚)人(rén )の安否を尋(⏫)ねたあと(🚤)、そ(🙌)の漁村(cūn )か(🍐)ら歩いて(🎐)行(👗)け(🍘)ば房(fáng )州(zhō(💼)u )ぼうし(🐿)ゅうの(🚆)ほう(📈)へ出(🐢)(chū )られ(🐲)る道のあるこ(⛓)とを知りました(🎵)。鹿野山か(⤵)の(🤖)うざ(🤠)んと(🚋)いう山(shān )一つ越(🐐)せば(🥟)、日(👤)(rì )蓮にちれん(🛄)の誕生寺たんじょ(📬)うじで(🏄)知られた(😀)小(xiǎo )湊(còu )こみなとへ出ら(👗)れ(🏿)ることをも知(🍁)りまし(🌿)た。かねてわたしは(🕠)日蓮の『(🎶)高(gāo )祖(zǔ )遺文録(💡)こうそいぶんろく』(❓)という本を読(dú )みまして、あ(🎋)の鎌倉かまくら時代に名高(gāo )い(💵)坊さんの(🆗)生(🍠)ま(⏱)れた(📤)地方(fā(🌶)ng )を見たいと思(sī )っていた(⤵)のです。それにあの(👈)書物を(⌛)わた(🍬)しが(🐍)手(😰)に入れたのは普通の本屋でもなくて、東京日本(běn )橋(🏎)人形町(dī(🐳)ng )の袋物屋(wū )で(🚈)した。藤掛ふじ(🦉)か(⚾)けなにがしという日蓮宗にちれんしゅうの信者で、頭のはげた隠居さんが一(📱)そ(⛓)ろい九冊ばか(🤑)りの、あい色の表(🌴)紙の(📯)ついた、ここ(🖼)ろもち小形(🍷)の和(🖨)本を奥(🐽)(ào )の戸だなからさが(👷)し(🚡)だ(🌫)してきて、そ(❇)れをわたしに売ってくれました。そんな思い出(chū )までが手(shǒu )伝って、わた(🛢)しの足を小湊(còu )のほ(💪)うに向(xià(📳)ng )けさせたのです。山越(🏒)しはかなり寒い時だとも聞きまし(🚽)て、白い毛布(bù )にくるまり(🐓)それにきゃ(✈)はん、わらじばきと(🌷)い(🏛)うおもしろ(🕞)いな(♉)りで出(💬)かけ(⛪)ま(🤐)した。
わたしは姉(zǐ )の家(🕳)の入(⏮)口ばかり皆さんにお話しして、まだ奥のほ(📟)うをお目(🔖)にか(🈷)けなかっ(🍐)た。この(🍥)高瀬の家では(🎻)、先祖の(🎚)中(💴)に橘翁きつおうさまとい(🚿)う(💬)人がありま(😗)し(📃)て、毎(📞)年の忌(⛳)日には(🛢)かならずその(😶)人の画像の掛(guà )物を取(🤓)り出し、(😫)それを(🦉)奥(🎸)の(🧣)床の間の壁に掛け、(🙍)その人(rén )の(👯)好物で(🕉)あ(🙎)った(🦌)というくりめし(🔬)を供え(🚳)る(📑)とか。この(🖇)橘(🐗)翁さまが高瀬(lài )の家に伝わ(🏛)っ(🍵)た薬を(💚)造り(🖼)は(👒)じめた(🕛)人です。
人(rén )の世はふし(🤠)ぎな(🛂)もので(🥟)すね。その時わ(👽)た(🔣)し(🤰)が木村(⛸)先(xiān )生をおたずねしな(🍂)かったら、小諸義(yì )塾(🌕)こ(🐅)もろぎじゅくのあること(🔔)も知(🕸)(zhī )らなかったでしょう(🦐)し、先生(🖨)の教(👀)育(🐈)(yù(📋) )事業を(🤬)助けるようにとのご(🌷)相(🎫)談も受けなか(📔)っ(⛩)た(👷)でしょ(🎠)う。わ(💌)た(🔶)しはよく考えた上でとお答え(💤)して、いったん東京へ帰り(🐑)まし(📽)た。ただ(🐢)先生(🍕)(shē(👶)ng )の(✋)ような人(⏺)(rén )が(🐐)小諸あたりに退(👠)いて、学校(🎃)を建(👭)て、地方の青年を相(🙌)手に(👝)田園生活というものを楽(🧥)(lè )しんでおられるのを(🦍)ゆかしく思(🤲)っ(👧)たことで(🥨)した。
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