皆(🖊)さん(🛶)もごぞんじの(🦔)ように、(🏧)この(🙁)日(🦄)(rì )本(🐵)(bě(💓)n )のお国が明治の御代(dài )みよとなる(🅰)前(🏌)は、徳川(🎼)の世(🚶)の末であり(🛥)ました。もう(🛥)徳川の世の(🌅)中(zhōng )もこれまでと思(Ⓜ)うもの(🚜)は、たいがいの人(rén )が戸(hù(♑) )ま(⛷)どいして(🚡)、(💚)仕(🍈)事もろくに手(😠)(shǒu )につ(🌙)かなかっ(💸)た(🅱)中で、よくあとしま(📣)つを怠(dài )らなかった(🏼)三人(💼)の人があります。皆(🧞)(jiē(🤼) )さんは(🚊)、岩瀬肥後いわせひご、小栗上(🛃)野(📐)介(🕘)おぐりこうずけのすけの名を覚(⌚)えて(🍵)おいていただきたい(🕹)。ここ(🖐)にお話ししよ(🌶)うとする栗(👂)本(🍔)くりもと先生(shēng )も、そ(🤞)うい(🎬)う三(🛂)人の中(zhō(📟)ng )の一(yī(♈) )人です。
そ(🛂)こで出(📦)(chū )かけました。
一〇 かわず(🥢)の見学
先生(shēng )もずいぶ(😗)んト(🔛)ボケた人で、わたしのよ(👏)うなずっと年のちが(😎)っ(👯)たものを(🎈)つ(🔜)かまえ(🅰)ても、よ(🍾)くじょう(🥥)だん(🥀)を言(yán )われました。一(yī )番おしま(🐢)いにわたし(📆)がおたずねしたころは、先生は(🍌)もう(♒)七十(shí )五六(liù )に近く、寝床(👭)の(🕺)上にい(🗓)るよう(🔷)な人でし(🤑)たが、それでもま(🥃)くらもとへ(🔰)わたしを呼んで会っ(🈚)てくださいました。わ(🚆)たし(⛷)はもっと先(🥕)生にいろいろなこと(🍘)を聞い(🌆)ておけばよかったとあと(⏫)になってそう思います(🅿)。で(🌰)も、先生のような人(ré(👡)n )に会え(🐚)たという(🚔)だけ(🕣)でもた(🍟)く(🔤)さんに思(🎆)いま(🉑)す。何(⬜)(hé )かにつけてよく(😉)思い出(👀)す(😤)とこ(🚨)ろを(🧝)みる(🛍)と、やはり先生(shēng )にはほかの人(ré(🥎)n )とちがったところがあった(🤛)から(🔪)で(☕)し(💈)ょう(🏜)。
仙(📺)台(🔀)へ(🥨)来た当座(⛄)、しば(🥈)らくわたしは同(tó(✳)ng )じ(😝)東(dō(📘)ng )北学(🕣)院へ教え(💾)に通う図画の(🙈)教師で布施(📥)ふせ(👴)さんと(🍀)いう人の家に置いてもら(🔄)い(🕳)ま(💡)したが、その家は(📛)広(guǎng )瀬(📊)(lài )川ひろせが(🧢)わ(🈴)のほと(👂)りにありまし(🏚)た(🐢)。遠く光(guāng )る(🗂)よいの明(🦕)星が川向こうの空によく見えました。母からも東京のお友(⚫)(yǒu )だち(📝)からも離れて行(há(🤢)ng )って、旅(🆎)(lǚ )の空にそんな一つ(📁)の星のすがたを見つけたのもう(🕗)れしく思いました。
一(🔫)二 長い(💵)も(⛪)の
前にもお話(huà )しし(🕓)たように、木曾の古道は(✔)深(shēn )い(🔮)山(shā(🤩)n )の中にありまし(📦)て、道に迷(mí(🎓) )う旅(lǚ )人も(😗)すくなくな(🌜)かったところから、そんな言い(👧)伝(🙍)えが(🔂)生まれてき(🥨)たのでし(🗿)ょう。ははき木とは「ほうきぐ(🍿)さ」のこと。高さ四五(⏹)尺(👘)ぐら(🥊)いの(➰)草。平地に(😀)あ(🍣)っ(👃)てそ(✒)う遠(🎊)くから望まれるものでもあ(💄)りません。これはやはり高いとこ(📝)ろから(🏞)見(jiàn )おろした(🔀)感じで、(🍟)谷(gǔ )底に隠れて(🐛)いる山里の草のことを言(🆓)ったも(💢)の(🤳)でしょう。そのははき木が行っ(🀄)ても行(👣)っても遠く(🕔)なるとい(🔊)うところに、けわしい山道を踏みなやんだ昔(🈚)の人の旅の(🐃)思いもあらわれていると(🈁)思います。お(😱)もしろい(🏃)言(🉐)い伝(👭)えではありますまい(😌)か。この言(yán )い伝えに(🥠)こ(🚾)と寄せて(⏫)、あるかと思えば(🚹)ないものをははき木にたとえた古い歌もありますよ。
九 涼(👩)しそうなも(🐓)の
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025