門人たちが、孔子のこうし(👃)た教訓に(🌱)よって、まじ(🕣)め(🍠)に自己(🍡)を反省する機縁(🥙)を掴み得(🤝)たかは、まだ疑(🆘)問であっ(🌽)た。しかし、そ(🤱)れ以来(📀)、(🎈)仲弓の身分や、彼の父(🐃)の素(sù )行が、彼等の話題にのぼら(🏟)なくなっ(👹)たこと(🌂)だけ(🗯)はた(💝)し(🔨)かで(🌦)あ(🚙)る。尤も、(🚑)この事(shì )は、(🤨)仲弓自身(🦅)(shēn )に(💝)とっては、どうでもいい事(shì )であった(♊)。彼はただ自(🙎)らを(🈚)戒慎す(📃)ることによって、孔子の知遇(yù )に応こ(📮)たえれ(🌬)ばよかったの(⏬)だから(📌)。
と(🧖)ころが孔子は、あとで他(tā )の(👷)門人(💩)た(👆)ちに仲弓の言を伝(🤝)えて、しきりに彼を(🧓)ほ(🏸)めた。そして再び(👗)い(⚾)った(🏇)。
(🏵)陽(yáng )貨(huò )は、魯の大(🖕)夫(fū )季平(✈)子に仕えていたが、(🏢)季平子が死(🌵)んで季桓(huá(🐍)n )子きかんしの代に(🆕)なると、巧みに彼を(🖲)自家(jiā )薬(yào )籠中(🤸)のも(🌟)のとし(🈺)、遂に彼(bǐ(📆) )を拘禁し(👭)て、魯の(✊)国政を専らにしてい(🏉)た。孔子は(🍹)、(🌦)その頃、すでに五十(🚤)(shí(🚉) )の坂をこしていたが、上下こ(🍛)ぞっ(🕢)て(🔺)正(zhè(💬)ng )道を(💐)離れているの(🌤)を嘆(tà(👌)n )いて、仕(shì )官(guān )の望みを絶(➡)ち(👐)、ひたすらに(⤵)詩(🥃)書(📯)礼楽(🦋)の研(yán )鑚と、青年子弟(🈁)の(👄)教育(🌤)とに専念してい(👐)た。陽貨としては、孔(kǒng )子(🖇)が野(yě )に(🛷)あ(🥥)って(🦌)、厳然と(😆)して道(🐽)を説いているのが、(👻)何よりも恐(kǒ(👞)ng )ろしかった。で(🏐)、出来(lái )れば(🚂)彼(bǐ )を自(🚇)分の味(wèi )方(👱)に引き入(🐇)れ(🔒)たい、少く(🐃)とも(🎡)一度彼に会(🧥)って、自(➕)分が賢者(🧞)を遇する(📼)道(💘)を知っ(✔)ている人(ré(🐬)n )間であることを示(🚢)して置(zhì )きたい、と思(sī )ってい(❌)た。
と、(🤙)もう一度彼(🏫)(bǐ )は首をひ(😔)ねっ(🍗)た。そして最(zuì )後に次(cì )の言葉(yè )を思い起し(😺)た。
孔子(zǐ )は、自(zì(🍒) )分(🥓)のま(📺)えに、台にのせて置(zhì )かれ(💁)た大きな(😕)豚(🐓)(tún )の蒸肉(⌚)むしにくを(🥎)眺め(🛥)て、眉(🥒)(mé(😀)i )をひ(🖖)そめ(🛸)た。
「時は刻々に流れて行きます、(🔔)歳月(yuè(🔳) )は人(📆)を待(dà(⛺)i )ちま(🍥)せぬ(🎧)。それだの(😜)に、(📳)貴(🌨)方(fā(💷)ng )のよ(🧙)うな高(🤔)徳(⚓)有能(🐡)の士が、いつまで(🚀)も(🗜)そう(🍐)して(🦇)空しく(👅)時を過(guò )ごされ(👶)る(📨)のは、(🦁)心得(dé )がた(🏩)い(⛪)事です。」
6 子(zǐ )曰く、父(fù )在さ(⏲)ば其の志を観、父没(méi )せ(🤷)ば其の行(😖)を観る。三(💿)年(nián )父(🛎)の道を改むる(🚈)こと無きは、(🧗)孝と謂うべしと(🌈)。(学(🐗)而篇(🥐))(🔂)
(あの(🥛)眼に(📡)ぶ(🐐)ッつかる(🚎)と、俺は喉も手も急に硬ば(📎)って来(lái )るよ(🔄)うな気(qì(🥛) )がするんだ。今日もたしかにそう(✈)だった(🖐)。俺(😊)の手が狂い出し(😲)たのは、奏(✊)楽の最(〰)(zuì(👔) )中に孔子の眼(🎢)にぶッ(🦖)つ(🐠)か(😢)ってからのことだ。)
樊遅は何のこと(💄)だがわからなかった。「(🤶)違わな(😂)い」というのは、親の命令に背かないという意味にも(🍝)とれる(🚖)が、(💮)孟懿子には、(👝)もう親はない。そ(❗)う考(🀄)えて(✉)、彼(🎍)は手綱を(♍)さばきな(🛂)がら、しきりと首(🚳)をひねった。
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