日本《擬似 中出し》2行目ライン
擬似 中出しあらすじ
彼は真(🕕)心からそう云(🚦)っ(🏝)て(👶)、(🦑)孔(kǒ(🛳)ng )子の部(💎)屋を(🥈)出(📘)(chū(📇) )た。孔子は、しかし(🍛)、彼の足音が遠くに消え去(qù )る(🚘)のを聴きながら、(💫)思(sī )った。
仲(zhòng )弓は寛仁大度(dù )で、も(🎰)のにこせつかない、しかも、徳(dé )行に秀でた(👏)高弟の一人(ré(🚿)n )なので、それがまるで(👭)当って(🍥)いな(🔦)いとはいえなかった。しかし、(🐒)それにして(👁)も、讃めようが少(shǎ(🎏)o )し大(dà )袈裟(📗)す(🗨)ぎはしな(⏱)いか、といった気分は、門人(rén )たちの誰(shuí )の胸(🤠)にもあっ(🎽)た(🎼)。
「(🍿)ふふ(🌃)む。すると、わし(🥐)の眼に何か(🦗)邪悪な(💂)影(⏱)でも射(⏩)(shè(🔜) )しているの(🔐)かな。」
孔(🔖)子(🏔)は、(🖨)この(🍙)ごろ、仲弓に対(duì )して、(🤞)そういった最(zuì(💿) )高(🧟)の讃辞をすら惜しまなくな(💐)った。
９ 子貢問う。師と商とは孰れか賢（まさ）れると(🅱)。子(🔏)曰(yuē )く(🧢)、(🖥)師(shī )や過(♌)(guò )ぎたり(👗)、商や(✍)及ばずと。曰く、然(📭)ら(🙏)ば則(zé )ち師愈（まさ(🛶)）(🐥)れるか(🛀)と。子曰く(🔥)、(😳)過ぎた(🐢)るは猶お(🍓)及ばざ(🔧)るがご(🧒)としと。（先(xiān )進(jìn )篇(🐰)）
（楽長は、最高の(🥔)技(jì )術は(🌮)手や喉(hóu )から生れるものでな(🌧)く(🍔)て、心(🚶)から生(🗝)れ(😷)るものだ、(🌑)と(🌾)いう事だけは、どう(🦐)やらわか(👌)ったらしい。彼の音(🎟)楽もこれ(📊)か(🥄)らそろそろ本物に(✴)なるだろ(👞)う。だが彼は、私(sī )の音(🏕)楽論がそのまま人生論でもある、と(👺)いうこ(🍫)とには、(👣)まだ気がついてい(🌜)ないらしい。究(🕥)極(🏆)の目標を音楽(lè )の技(🎞)術に(🔂)置(🍨)いている(📙)彼(bǐ )としては、或(⬅)はやむ(🔫)を得ないことかも知れない(🛬)。しかし急ぐこと(😣)はない。い(🚐)ず(🏐)れは彼(🆕)も(🤔)、人生のため(📐)の音(🥀)楽ということに目(mù )を覚ま(🎖)す時が(🏾)来るであ(🏧)ろう。彼は元来(📒)真面目な人間なのだ(🍪)から。）
彼(👲)は、(😗)消(xiāo )え去った孔(🐉)子の眼(😜)(yǎn )を追い求め(📓)るよう(📻)に(🍓)、何(😰)もない青(⏸)空(📲)(kō(📻)ng )を、い(📷)つまでも(🎦)見つめ(🧟)ていた。
陳亢ちんこう、伯魚(👜)はく(🈸)ぎょ(🆕)に問いて(🛣)曰(yuē )く(😉)、子(zǐ )も亦異聞(🤪)あ(🌾)るかと。対え(㊙)て曰(yuē )く(🐏)、未(🐾)(wèi )だし。嘗て独り立(🙃)てり(🦀)。鯉り(🛑)趨(qū )は(🗯)しりて庭を過(😑)ぐ。曰く、詩(🚎)を学(xué(🏥) )びたるか(👾)と。対(💐)え(💯)て曰く、未(wèi )だしと。詩(🕎)を学(🤪)ばずんば、以て言(🐍)(yán )う(🚽)こ(🐬)となしと。鯉(lǐ )退しりぞきて詩を学(xué )べり。他(tā )日又独り(🚢)立てり。鯉(🍙)趨り(🕞)て庭(tíng )を過(⛲)(guò )ぐ。曰(💦)く、禮を学(🤬)び(✏)たるかと。対(😅)えて(✖)曰(🥙)(yuē )く、未だしと。礼(😟)を学ばずん(🤷)ば以て立つこ(👑)となしと。鯉(💆)(lǐ )退(tuì )きて礼を学べり。斯の二者を聞け(😜)り(✨)と(❇)。陳(💢)亢(⛸)退(🐓)(tuì(👮) )きて喜(xǐ(🛁) )びて(🗼)曰く、一を問いて三を得(🎲)たり。詩(shī )を聞き、礼を(⏭)聞(wé(👏)n )き(🏿)、又君子の(🔮)其(😻)の子こを遠ざくるを聞(wé(💼)n )けり(🆓)と。
「(🥧)どう(🏻)致(🐱)しまして(🏗)。先生のお眼(yǎn )は、それこそいつも湖水の(➖)ように澄んで居ります。」
彼は、「惜しいもので(👛)す」という(🚚)言葉に(🛑)、馬鹿に力を入れた。それは心(👵)ある門人たちの顔(🍣)をそむけさせるほど、(㊙)変な響きをもっ(⌛)ていた。しかし中(zhōng )には、にやにや(🍱)しな(😁)がら(💡)、孔子がどう答(dá )えるか(🚇)を、面(📢)白そうに待(dài )って(🕉)い(⏩)るものもあった(🌱)。孔子は寒そうな顔(🎛)(yá )をして、(😥)一寸(🕳)眼(🚶)を伏せ(📺)たが、(🍿)次(🚋)の瞬間には、その眼(👠)は鋭(👳)(duì )く輝いて、みんな(😴)を見(🕔)まわし(🤳)て(💉)いた(🤞)。
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