日本《皮 の 中 に 射精》2行目ライン
皮 の 中 に 射精あらすじ
(🏡)姉の家(jiā )の店(🍣)座敷(🆔)から(❗)奥の(💸)ほうへ(👧)通う中央の広いへやは薬(yào )方(😣)くすりか(✊)たの仕事(🏔)場にあ(👮)ててあって、静(jìng )かな(🧕)日(🚒)の(🙉)光(guāng )が(🐇)障子にさし(🤮)て(🔢)きている(📦)ところです。そこに(🕞)は(🆗)薬(yào )種やくしゅを刻むも(😄)の、袋を造(🦓)るもの(🦊)、丸(🍬)薬の数を量り入れる(👌)もの、それぞれの受け持(chí )ちがあり(🐵)、中(🛅)には薬の紙(zhǐ )を折(😱)ること(⏳)を内(🥃)職(🔡)にして古い(🍢)士族屋(wū )敷(👪)の町のほうか(♎)らかよ(😩)っ(🕛)てく(🐫)る老人もあ(🎐)りまして、み(🚰)んな秋(🍝)の行商(🔄)のした(📼)くにいそがし(🖕)がっ(🥫)ていました(🔮)。
佐久(➿)(jiǔ )さくあたり(👆)で(📂)は、ほ(🆘)かの地(dì )方と(👸)もち(🏢)がって、夕方の(👊)あいさ(🚈)つに「こんばんは」とは言いません。「おつかれ」と言い(🤷)ます。日暮れがたの道で行き会う人ごとに聞(wé(🐁)n )くものはそのあ(🌽)いさつです。町で(🗺)働(dòng )いた人は(🔛)それを言(yán )っ(📯)てた(🎽)がいに一日のつかれをね(💇)ぎ(🤧)ら(🐏)い、野で働いたものはそ(♟)れを言っ(🛺)てたがいに鍬くわを肩(jiān )にしなが(🕧)ら(💅)帰(🐉)(guī )って行きます。冬が長ければ長(🚙)いだけ、春(chūn )から秋(🎯)(qiū )へ(✏)かけては活動(dò(🏘)ng )の時期(🔻)ですから、そこから「おつかれ」のような佐久こ(😋)とばも生(shēng )まれてきたのでし(🙌)ょう(🤐)。こうした土(tǔ )地に(🕜)住み慣(🚠)れてみれば、黄ばん(🗝)だほおずきちょ(🧞)うちんを(🛄)空に掛(guà )けたよう(🛏)な名月まで(㊗)が、「おつか(🕚)れ」と言(yá(🐰)n )っ(🆒)て、(🕠)遠い森(🚌)の上(shàng )へ登って(🗿)行(🔆)くように見え(😊)ますよ。
しかし、橘翁きつ(🎛)おう(👫)さまの始めた薬が(🏭)こ(⏬)んなにひ(🖐)ろまるま(👵)でには、(🍓)そのかげに何ほどの人のほねおりがかくれているとも知(zhī )れませ(🥔)ん。
(😘)まだ年若なころに、わ(💙)た(🌚)しも諸国の旅(lǚ )に出たこ(🛵)と(🤷)があります。今のよ(🦐)うに(🗿)乗(🙈)り物もそう(🥅)便(❇)利(lì )な(📊)時世では(🈁)なく(😆)、汽車で行かれ(🐅)ないと(🔭)ころはわらじ(🕎)がけで、毎日(rì(✈) )七里(🐎)(lǐ )ぐらい(🏮)の(🙅)道を歩きました。そ(💏)のう(✂)ちに、だ(🐹)いぶく(🥅)たぶれてきた(🏡)もの(😙)で(😔)す(🅰)から、しばらく石(🔆)(shí )山(shān )の茶(🎥)丈ち(🎷)ゃじ(♿)ょ(👶)うというところを(😓)借(jiè(🦆) )り旅の足を休め(❎)まし(🙈)た。そのへんのことをすこし(🛎)お(🔚)話しし(🕛)てみれば、近江の石(🤩)山は(😇)古い歴史のあるところでし(💆)て(🛎)、国(guó )分山(🥧)こくぶや(⏳)まを(😪)うし(👪)ろにし、(🚸)湖(hú )水のながめも前にひら(🐓)けていま(🎑)して、大き(😀)な巌(📿)石がんせき(🎂)の間(👐)に名(🚤)高いお寺(🔋)(sì )が建ててあるの(🕊)です。茶丈とは(📐)、この(🙇)お(🗾)寺(sì(🚈) )の門前(qián )にあり(🤶)まして(🚄)、(🗓)以前には参(cān )詣さんけいに集まって来る(⭕)諸(zhū )国(guó )の人(rén )たちのた(🔸)めお茶(🥋)の接(jiē(📞) )待を(🚒)したところ(⬇)だそうで(⬇)す(🤐)が、(👯)わたしが行っ(🚤)た時(💡)分はもうお茶(chá )の(🗜)接(jiē )待(dài )もすたれて(🚭)、ただ大きな(🛁)古い茶がまだけ(🔫)が残っていま(🌦)した。
(📀)房(🌈)州ぼうし(🧘)ゅうの小湊こみなとに(😬)近(📁)(jìn )い(🎛)村に住む農家の若い主(🧖)人(🦖)が、こ(🚇)のわたしを誕生寺た(😸)んじょ(😨)うじのほう(🐄)へ(🕵)案内(😖)し(🌊)ようと言ってくれ(🦀)ました(💑)。
墓(🕡)は死んだ者(🈁)のた(⛷)めにあるのではなくて、(🖨)生き残る者(🤢)の(😸)ためにあるのだと、ある人(🎩)(ré(🚹)n )もそう(🐣)申(🔥)しましたっけ(👽)。
そう(🐔)、そう、あ(🐣)る川の流れに添うていかだを下(⏲)す人があっ(🈸)たの(📖)もその一(yī(📀) )つで(🐽)す。それが材木のい(🔪)か(🍹)だでなしに(👨)、竹のいか(🚪)だ(🤚)であったのもめずらしく思わ(🚥)れたことを覚えて(📝)い(🌋)ま(🕜)す。土地不案内(nè(⬇)i )なわ(🏝)たしも(🕤)、その川(chuān )につ(🈷)いて(🕴)水(🏰)上(shàng )みな(👩)かみ(🏟)のほうへ進(🎢)みさえ(⛎)すればいいと感(🌒)づきま(🍂)した。だん(🌤)だん歩いて行くう(📐)ちに、川(⤴)の(📭)水(🕎)は(🌟)谷底の下のほうに見える(🧢)ようにな(😉)って、が(🍋)けづた(📛)い(🎻)の(💣)道へ出ました(⛔)。
(🚛)姉夫婦とその娘と(🤧)は木曾福島き(🚫)そふくしま(😘)から、おじたちはとなり(👥)村の(🏳)吾妻(👴)(qī )村あずまむ(🎧)らからというふうに、親戚(qī )しんせきや古い(🧟)知り(🥟)人は郷(😚)(xiāng )里の神坂村みさかむらへと集まって来(🤹)ていました。村の(🎣)人たち(🎑)は母(🙉)の葬式(shì(🚙) )のしたくをして、(💣)遺(yí(🕠) )骨の(🔽)着くのを待っていてくれたのです(🖊)。わたしは暗くな(👱)ってから村の(😦)入り口に(➰)着きま(🌓)した(📠)。
なんと皆(👳)さん、世の学(xué )者がどこに昔(😋)の代(🏭)(dài )よ(❇)をさがしだす(📋)か(📔)といいま(🐯)すに、多(duō(🎴) )くは(💔)それを(⤴)土の中(🎭)から見つけてきます。父(fù )、母、兄(👀)弟、親戚しんせき、(🥗)お友だち、(❓)そのほか(🧐)か(🀄)つて親しかった人(⚽)たちで、この世にお(🆔)いとまごいをして行くも(🐀)のがう(🥍)ずめられ(❓)た(🆎)りほう(🗾)むられ(🔴)たりするとこ(🏎)ろは、みな土(tǔ )の中です。土(🌉)ほどなくなった人を(🕥)思い出(🛩)させるも(🧀)のもない(😽)かわりに、(📊)また(🚢)それほどい(🤝)ろい(🌐)ろな(⛲)ものの生まれてく(💦)る場所(🈚)(suǒ )もあ(🆔)りま(🗜)せ(🚢)ん。
海(hǎ(⛩)i )の口(🗨)村は、も(👲)と川岸にありま(🎫)し(🚒)た(💟)のが、川水のあふ(🔟)れた(🐾)ために、村の人た(🐪)ちは(🏕)高原(yuán )の(📲)すそへ(📼)よって移(yí(🙄) )り(👷)住(zhù )んだとのこと。風や雪を防ぐために石(🚪)(shí )をのせた板屋根を見(🙋)ると、深山みや(💴)まずまい(🈳)も思い(👗)やられます。そのへんに住んでい(📌)る人たちの(👖)仕(🍅)事に(♐)は(💄)、飼馬か(🎞)いば、耕作、杣そま、炭焼きなどありますが(⛄)、わけて(🥎)も(🕺)飼(⛳)馬かいばに(🧘)は熱(🌑)(rè(🍳) )心で(🚶)、女(❄)(nǚ(🛂) )で(🔁)すら馬の(🦑)性質をよく暗(àn )記して(🏄)いるほどです。そんな(🌩)土(🚫)地がらですから、娘(👎)ざかり(🔡)の(👁)ものが馬に乗(📷)って、暗い夜道を(🔬)通(🦕)(tōng )るなぞは平気(qì )でしょう。その(🚬)人たちが(🏰)男を助けて外(wài )でかいがいしく(🚊)働く時(shí )の(🔃)風(🤣)俗は、ももひき、き(🈸)ゃはんで、めくらじまの手甲てっこ(🎱)うを(🕷)はめていま(🌡)す(🚙)。かぶ(👫)りも(🎎)のは編(🌏)みがさで(🧞)す。まあ、かわずふぜいがそんなことを言ってはなんです(🧣)が(🗽)、これも見(🈹)(jià(💀)n )学のためと(🕴)思(sī )って見てきた(❌)ところでは、娘も美しいと言(yán )いたい(😍)けれど、(🥜)さて強いと(🌧)言っ(🃏)たほうが至当で、(🚂)すこや(🎉)か(♊)な生き生きとしたおもざ(🐘)しのも(😐)のが(🦇)多いよ(👮)うです。
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