源吉は、自(💵)分(📟)がなんのきつかけ(🍛)もなく、突コツにそれを云つたことに(🗾)氣付(👲)いて(🌾)、赤くなつた(🌖)。ドギまぎして「芳(🗿)さ」と云つた。
差(🛢)(chà )配に掛(✌)合つても結(🥫)局駄(🛄)目だ(🦊)といふことが(🐾)分り、そこへもつ(🐍)て行(háng )つて差配の(🌁)とつた(🚊)傲慢な態度(🍟)のこ(🛂)と(🧘)から、カツ! とした元(🗻)氣で、すぐ地主に掛(guà )け(🐣)合ふこと(⛩)に、手は(🧚)ずがき(🥁)められ(📨)てし(🙁)まつた。校長先生(shē(👐)ng )の「北(📈)海(🕗)道(📕)の(📠)宗五郎」が(🎮)時機(🐶)(jī )を得て、(🔜)三人も、(⛸)その大きな役目(😍)(mù )を引(yǐn )き受けるものが百姓の中から(🚗)出(chū )た程だつ(🎱)た。
母親が、(🍤)ポ(📷)ツ(🛶)リ、ポツ(🌏)リ云ふのが(🐴)、源吉の胸(🦀)に、文字(zì )通り、(🌛)ぎぐ(🐢)り(🍶)/\刺(cì(⬛) )さ(👰)りこん(📃)で(🍸)行(👧)つた。
が、何(hé )時(shí(♏) )の間(jiān )に(🎈)か、そ(🐔)の生命(mì(🍳)ng )のもとでのやうな土地が、「(😓)地主(zhǔ(🧛) )」と(📤)い(🆒)ふものに渡(🗓)つてゐた。父(fù )親は、ことに、死(sǐ )ぬ前、そのことばかりを口に(🛣)して、グヂつてゐ(🎙)た。源吉(🐝)(jí )は、それを(👯)き(💷)く度(😮)に、子供ながら、父(😗)(fù(🙌) )親(qīn )の氣(qì )持(👮)が分る(👤)と思つた(💊)。源吉が地主の(🥖)足にかじりついたのは、さう無意(yì )味な理(🥎)(lǐ )由からではな(🤘)か(🚓)つ(♋)た(🌕)。「畑は百姓(🥥)の(🕴)ものでなけれ(👦)ば(🔗)なら(🥍)ない。」(⛸)さう文(🔐)字通り(🍳)はつきりで(🙍)は(⚪)なくても、この(👑)こ(🕡)とは、源吉(💀)は十一、二の時(shí )から、父親の長い經驗と一緒に考へてき(🤖)てゐ(✌)た。
「本(běn )當々々。」(⚾)母(mǔ )親(🖊)は見(jiàn )てきたやうに云つた。「可哀さうにさ、眼さ一杯(bēi )涙ばためて、のむん(🏦)だと。んで、飮(🦊)んで(🚸)しま(🐕)へば、(🌽)可(kě(🎱) )哀さうに、蒲(pú(🆙) )團(tuá(😣)n )さ顏つけ(♟)て、聲(shēng )ば殺して泣くどよ。」
が源吉は、母親(✡)の、そ(➡)れをきいてゐる(➖)うちに(👁)、自(zì )分(🍢)(fèn )でお芳を憎んでゐるのか、あはれん(📼)でゐるの(🏦)か分(🚀)らない(🌡)氣(🕒)(qì )持(chí )になつた。げ(🦒)つそり頬(🚽)のこけたお芳(fāng )が(🌽)郵便配達を入(rù )口(⛰)(kǒu )に(⛓)立(🏉)つて待(🛣)つてゐ(🕠)る恰好(🤒)が、源(🐡)吉には見(📌)えると(🎮)思つた。弱々し(🧘)い、考へ(🧚)込んでゐる眼(📙)が、どうして(💡)も離(lí )れない。大(dà(⭕) )き(🛺)な腹を(🗼)して、――だが、そ(🔳)こへ來る(🍺)と、源吉は頭(🍶)を振るやうに(🙀)して、眼をじつとつぶつた。胸(📍)が(♏)變に、ドキ(🍻)ついてきて、彼には苦しくてたまらなか(🌮)つ(📔)た。
(🍩)皆の出てゆく(⚫)後(hòu )を丸太棒(✝)で(🖥)ゞ(📑)もな(🆚)ぐり(🌠)つけるやうに(🤸)、惡(è )態をついた。五人(ré(📏)n )とも涙を眼に(🚻)一杯ためて、(📊)興(🚻)奮してゐた。
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