「後輩(bèi )をばかにし(🎖)てはなら(㊗)ない(🦔)。彼(👲)等の将来がわれわれの現在に及(🥂)ばな(⛸)いと誰が(🚵)い(🍖)い得(👛)よう(⏫)。だが、四十歳にも五(👔)十歳にもな(📞)っ(🛋)て注目を(💜)ひくに足りない(🍫)よう(👇)では、おそる(🛢)るに(💠)足(zú )りない。」
三五(一(🐒)八二)
先師(shī )は(😽)これを聞かれ、門(mén )人たち(🤗)にた(🈲)わむれていわれた。――(⌚)
「先生(🏬)の(❤)徳は高(🛃)山のよう(🥋)なもの(🔄)だ。仰(😨)げ(🔽)ば仰ぐ(⏺)ほ(🎀)ど高い。先生の信念は(🔞)金石の(🕟)ようなも(🥓)のだ。鑚きれば鑚(zuān )きるほど堅い。捕捉しがたいのは先(🔂)生(♌)の高遠な道だ。前に(🔫)あ(🧕)るかと思う(😏)と、たちまち後(hò(🦂)u )ろにある(📒)。先生は順序(🎌)(xù )を立てて、一歩一歩(🌲)とわれわれを導き、われわれの(🚡)知識(🔏)をひ(🎢)ろめるには(🎎)各種の典籍(➗)、文(⛓)物制度を(👡)以(🚳)てせられ、わ(🐺)れわれの行(háng )動を規(🐻)制(🌌)するには(㊗)礼(🔷)を以てせられる。私(sī )はそのご指(🤦)導の(🏂)精(✌)妙さに魅(mèi )せられて、やめようとしてもやめるこ(🌿)とが出来(🍿)ず、今日まで私の才能のかぎりをつく(🙀)して(🍤)努(🦗)(nǔ )力して来た。そ(🗺)し(🚚)て(📒)今(🆗)では、ど(👗)うなり先(xiān )生の道の(😙)本(🖖)体をはっきり眼の(💞)前に(🤩)見る(🈚)こ(📶)と(⏲)が出来るような気がする。しかし、いざ(🥢)それ(👧)に追い(🔛)ついて捉え(🥕)ようとすると(👝)、やはりどうにもならない。」
先(xiān )師は(🎡)めったに利(🐼)益(💄)の(🈹)問題(🙎)にはふれられなかった(💑)。たまたま(🔴)ふれ(⬜)ら(📯)れると、必ず天命(mì(🈚)ng )とか(🛏)仁(🖖)とかいうことと(🏓)結び(🔞)つ(🏉)け(🥦)て話(🔪)され(🏌)た。
子貢(🍼)が(🏍)こた(📩)えた(🆖)。―(🏮)―
「それ(🍌)だけと仰しゃ(〽)いますが(🌧)、そのそれだけが私たち門(🛌)人には出(chū )来(lái )ないことでございます。」
「社(🥘)会秩序の破壊(😏)(huài )は、勇(yǒng )を好(hǎo )んで(🔥)貧に苦しむ者(🦊)に(🚽)よ(🕸)ってひ(💗)き起(qǐ(🚦) )されがちな(🚲)ものである。しかしまた、道(dào )にはずれ(⏳)た人を憎(zē(🥠)ng )み過(😴)ぎるこ(⬅)とによって(💤)ひき起(🛶)される(🦑)こ(💧)とも、忘れてはなら(🎢)ない。」
○(🗽) 本章には拙訳とは極端に(🛑)相反する異説(➡)があ(🔟)る。それは、「(🚡)三年も学(📩)(xué )問をして俸祿(lù(📓) )に(😊)ありつけないよう(👺)な愚(yú )か者は、めつ(🛩)たにない」という(🌡)意に(🕳)解(🍔)(jiě )す(🚫)る(♌)の(🧟)である。孔子(zǐ(🕠) )の(✴)言葉(yè(🔬) )としては断(🔼)じ(🏰)て同(tóng )意しがたい。
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025