と、先生(🆑)は、(🏛)かな(💉)り間を(🛤)おいてから、つづけた。
と、みんなにき(👅)こ(⛑)えるよ(💣)うな(🎦)声(🛢)で(📺)言い(🤢)ながら、教壇きょうだんをおりてかれ(🎇)のほうに近づいて来た塾生があ(💈)った(🖥)。飯島で(🕺)ある。次郎(láng )は思わ(🃏)ず(🍎)苦笑した。何かむかむか(✋)するも(🌠)のが(💔)、胸の底からこ(🚲)みあげて来るような気持(🏅)ちだっ(🎟)た。しかし、かれはしいて(😰)自(⏲)(zì )分(🍲)をおちつけ、
(🎈)や(🚯)がて、(⏺)最後(hòu )の(👽)ひ(🧗)びきが(💮)、澄(chéng )す(🔉)みわたっ(📶)た(🌒)空に(🌨)消え入るの(📖)を待っ(👈)て、和尚(✅)は侍僧じそうを呼ん(💫)でたずねた。
「(🤓)第(🏅)(dì )五室(😎)です。僕(pú )ぼくたちで、最初にここを受け持つことに(📘)したんです。」
次郎は(🎭)、すぐには、(🌇)その意(🌄)(yì )味がのみこめない(🔩)で、きょと(😯)んとして(🐳)いた。すると、先生(🔦)は、(🚝)
静坐(🔩)のあとは遥拝よ(🔀)うはいだった。――これは皇大神宮こうたいじんぐう(🌵)と皇居こ(🥧)うきょに(🕴)対(🏴)する儀(yí(🙋) )礼ぎれいで、そ(🎮)の当時は、極左きょく(🐖)さ(📿)分子や一部のキ(🧓)リスト教徒以外(🎻)の(🔡)全国民によって当(dā(🏵)ng )然(rán )な国民(📥)儀礼(lǐ )と認(🥦)められ、(😋)集(👫)(jí )団(📻)行(⛹)(há(🛸)ng )事にお(➗)いてそれ(🏗)を欠くこ(🔓)と(👯)は、(🐀)国民(🚂)常識(shí )に反(🈲)(fǎn )するもの(💴)とさえ考(kǎo )えられ(💨)ていたのである。
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