(も(👷)し、孟(mè(🐷)ng )孫(sūn )氏(🍼)に、(🛡)は(👄)なはだしい僭上沙汰でもあれ(🚇)ば、それ(〽)は孟孫氏一家の問題だけでな(🗽)く(🚑)、魯の国の(🚲)問題で(📶)あり、ひい(🖤)て(🔡)は天下(xià )の道(⛷)義を紊(🤐)ることにもな(📭)る。そ(👍)れに、万(🧦)一、自分に(📿)一応(⚽)(yīng )の相談を(🔓)し(🛒)た、とで(🚤)も云(🐻)(yún )いふらさ(🌰)れると、(🥕)これか(♌)ら自分が(🙏)やって行こうとする政治(zhì )の(🔗)精神を、傷(shāng )け(🚾)ることに(🤧)もな(🐨)る。出来れば、自分の(🍕)いった意(yì )味(🌟)を(💦)、はっきりさして置くに越(✒)したことはない。しかし、祭(📠)典の計(🕌)(jì )画に(😉)ついて、直接(jiē )の相談もうけ(🌓)ないで、こち(🎒)ら(🎼)からそれを云い(🤡)出す(🍃)のも非礼(♑)だ。何と(😵)か(🚳)方法(🆓)はないものだろう(🐦)か(🚆)。)
ところが、(👢)ある日、樊(fá(🧚)n )遅(🍹)が孔(🛰)子の供(🌄)をして(💿)、馬(🕛)車を御(yù )するこ(♋)とになった。樊(fán )遅(🐀)は孔子の(🎑)若い門(🎐)人の一人である。武(wǔ )芸に秀(xiù )でているために、孟孫子(🍀)に愛されて、しばしばそ(🥂)の門に出入す(🔑)る。孔(kǒng )子は、彼ならば、自分の意志を(🧞)はっきり孟懿子に伝(🍶)えてくれ(👻)る(🍈)だろう、と考(🤾)え(❔)た。
(🦗)楽(lè )長(zhǎng )は(🈁)、(👄)自分の今日(rì(⏱) )の失敗(📘)については一(yī )言も(🌟)言わ(🕌)れ(🌮)ない(🤬)で、まっし(🔧)ぐらに(🛅)そんな問(wèn )をかけられたので、(🍟)かえって返(📚)事に窮(qió(👯)ng )した。
「仲弓には人(ré(🕉)n )君(⛔)の風がある。南面して(💩)天下を(🔚)治めることが出来よう。」
これも(🍖)別にむ(🥒)ずかしいことではな(⬛)い(🏠)。子(🐤)游(yó(🦏)u )にいささか(🍊)無作(⛰)法なところがあるのを思(🦖)(sī )い(💌)合(🐊)せる(🤸)と、孔子(♈)(zǐ )の心持もよく(🍋)わか(🧑)る。
「わ(⛰)しのつもりでは、礼に違わ(🈹)ないようにしてもらいたい、と思(🖨)ったのじゃ。」
孔(kǒng )子(zǐ )は、(📅)自分(♒)のまえに、台にのせて(🚤)置かれた大(🏙)きな豚(tún )の蒸(zhē(🎚)ng )肉むしにくを眺(🤼)め(🐨)て、眉をひ(📋)そめた。
孔子は、そ(🐭)の(⏩)日(rì(🥛) )の儀式における楽長の不首尾(➰)に(🐔)もかか(🔑)わらず、いつもよりかえって朗(lǎng )ら(📿)かな顔(🥠)(yá(😆) )をして、退(tuì(⏩) )出(chū )した。
孔(🕯)子は、むろん(🌕)そ(👁)れを聞きのが(📪)さなか(🌄)った。彼はき(🥜)っと(🍪)なってそ(🔱)の(🧝)門(mén )人に(🏦)い(🌐)った。
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