(礼にそむくわ(💽)けには行かない。しかし、無(🐅)道(dào )の人(👀)(rén )に(🚰)招(zhā(🕠)o )かれて、たとい(🛷)一日たりとも(💡)これを(🍭)相たすける(⚡)のは士の道(👠)でない。況(🙋)んや策を以て乗じられるに於てをや(🏺)[#「於(🍓)て(♊)をや」は底(🏫)本で(💫)は「於てお(⬅)や」(💵)]である。)
「ふ(🥉)ふむ。すると、わしの眼に何か邪悪な(🔏)影で(🛒)も射(shè(🍧) )しているのかな。」(🔎)
「随分歩いたようじゃ。そ(🎄)ろそろ帰(🕠)るとしようか。」
8 子曰(yuē )く(🏩)、父(🤪)母に(🚤)事(🆒)えては幾(jǐ(⛽) )諌(🏚)(きかん(📲))す(🔢)。志(zhì )の従わざるを見ては、又敬して(🐀)違わず、労(🍵)し(📒)て怨(🚓)みず(🎡)と。(里(🏬)(lǐ(🤳) )仁篇(piā(👉)n ))(🕺)
(小(🐊)人がつけ上るの(💁)も、怨む(🐑)のも、また嫉妬心を起(🌚)(qǐ )すの(🛐)も、結(🚻)局は自(🖌)分だけが(📒)よく思われ(🙄)、(☔)自分だけが愛されたいからだ。悪の根元は何(hé(🚵) )とい(🛠)っ(👓)ても自(zì )分(🐀)を愛し過ぎることにある(📨)。この(😤)根本悪に眼を覚まさせない限(🌃)り、(📘)彼(🈁)等は(💕)どうにもな(🐤)るものではない。)(♏)
(🔚)陽貨は、そう(🕯)云って(🏑)、非常に緊張した(🧚)顔をして(📁)、孔子(zǐ )の(🕓)答(dá )を(🦊)まった。
「こ(💘)の辺に(🚿)一(yī )寸(cù(🌘)n )これだけの牛(niú )は見つかり(😖)ますまい。」
「(🦀)なるほど(🌂)見(🎍)事な牛で(🔼)ございます。」(🚭)
懿(👻)子は、その意(🎤)味(wèi )が(🍰)わ(💼)かってか、わか(🔬)らない(🚃)でか、或は、わ(✏)かっても知らん顔(yá )をする方が都(dōu )合が(🧞)いいと考えてか、重(🚙)ねて問い(👲)ただしても(🚤)見(🛣)な(➰)い(🐸)で、帰って行(há(🚶)ng )って(🔆)しまっ(🔙)た。孔子は、いくら(❎)かそれが気がかりにならない(🍷)でもなかっ(➿)たのである。
「(🌸)つま(🐵)り(😽)、父母の生(🌯)前には礼を以て仕(⏬)え、死後(✡)には礼を以て葬り、また礼を以(👰)て祭る(🤵)、(🔡)それ(📛)が孝だ(🐧)とい(🤼)う(🔔)のじゃ。」(🛣)
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