行(🍙)かりゃ(🌴)せぬ(🌪)。
巫(wū )馬期が(⌚)あと(🏞)でそ(🏃)のこと(🐤)を先師に(🚉)告げると、先(xiān )師(🍅)はい(💃)われ(🌰)た(🏡)。――
二(🤦)六(🔞)(一七(qī )三)
一九(二(èr )二(èr )四)
「文王(wáng )がな(⏹)くなられ(👍)た後、文という言葉の(✌)内容(róng )を(🐔)なす古(gǔ(👋) )聖の道(🍹)は(💻)、天(📞)意によってこ(🆗)の私に(📉)継(🧖)(jì )承され(📔)ているで(🏯)は(〰)ない(🈹)か。も(📼)しその文をほろぼそうとするのが天意(yì )で(🐬)あ(🏯)るならば、何で(👶)、後の世に生れたこの私に、文に親しむ機(jī(🧑) )会が与えられよう。文をほ(🍌)ろぼ(🍾)す(🐄)まいというのが天(🚁)意(⬅)で(🗡)あるかぎり(🤽)、匡の人たち(🌔)が(🔳)、い(🍟)ったい(🚱)私に対(🐏)して何が出来るというのだ。」
二(🍆)六(一(yī(🕳) )七三)
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