○ 昭(🦎)公==魯(👏)の国(guó(💚) )君(🥧)、名は稠((🍖)ちよう)、襄(xiāng )公(gōng )((😛)じようこう(⏹))の子。
「典籍(🤙)(jí )の(🈳)研(🧕)究は、私も(📋)人(🦂)なみに出来ると思う。しか(🍤)し、君子の行(🚌)(háng )を実践することは、まだなかなかだ。」
先師は(🗯)それだけいって退(tuì(🤧) )かれ(✒)た。そのあと司(🌭)敗は巫馬期(〰)ふばきに(🏏)会(🚈)釈し、彼(bǐ )を(🌤)自分の身近かに招いていった。――。
○ 司敗(👖)==官(guā(👻)n )名、(💾)司法官(⏲)(guān )。こ(♑)の人(㊙)の姓(🤞)(xìng )名は明らかで(❄)な(😒)い。
○(😏) 孔(kǒng )子の門人た(🔣)ちの中にも就職目あての弟子(🕣)入(🏾)(rù )り(📫)が多(🌛)かつたらしい。
八(bā )((⚓)一九二(🚠))(🍓)
○ こう(📝)いう言葉の(🌚)深刻さがわからな(🍘)いと、論語(🈂)の妙味(📙)はわからない。
「正面切(🦃)って道(dà(📡)o )理を(😤)説(⏩)かれると、(🎨)誰(shuí )でも(🌈)そ(😛)の場(✂)(chǎng )はなるほどとうなずかざるを得ない。だが大(dà )事(shì )なのは過を改めることだ。や(🐛)さしく婉曲に注意し(👅)ても(✡)ら(🈶)うと、誰(shuí )でも気持よくそれ(😔)に耳を傾けることが出(🗣)(chū )来(lái )る。だが、大(💀)事(😬)なのは、その真意(yì )のある(🔸)と(🚆)ころ(🕟)をよく考えて見(🐩)(jiàn )ることだ。いい気に(🍍)なって真意(🏒)を考え(✈)て見(jiàn )よう(🔐)ともせ(👉)ず、(🌁)表面だけ従って(🥪)過を改めよ(😣)うとしない人(⛵)は(🐈)、私(sī )には全(quán )く手のつけ(💊)ようがない。」
○ 泰伯=(🤪)=周(📌)(zhōu )の大王(😱)(たいおう(🦑))の長子で、仲雍(🌧)(ちゆうよう)季(🕒)歴(きれき)の二弟があ(👪)つたが、季(💍)歴(🍹)の子(🌯)昌(し(💼)よ(✡)う)が(🔼)すぐれた人物だつたので、(🔃)大(🍰)(dà )王(🌫)は位(wèi )を末子季(jì(⚪) )歴に譲(rà(😓)ng )つて(😖)昌に及ぼした(🔃)いと(😙)思(😔)つた(🎐)。泰伯(🚧)は父(fù )の意志を察(🖖)し、弟(💺)の(🥝)仲(zhòng )雍と共に国を去つて(🤥)南方(fāng )に(🚁)かく(🎃)れた。そ(🚘)れ(🎂)が極め(🚵)て(🕗)隱微(wēi )の間に行われたので、人(🥃)民はそ(🚃)の噂(😩)さえす(🎱)る(🗞)こ(🆔)と(🗳)がなかつたのである。昌は後の文王(✳)、そ(✋)の子発((👦)はつ)が武王で(🍡)ある(♈)。
子貢がこ(🚒)た(🧥)えた。――(🖖)
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