「孔先(🔈)(xiān )生はす(♐)ばらしい先生だ。博学で何(hé )ごとに(🦆)も通(tōng )じてお出(🆗)(chū )でな(🚠)ので、これという特長が目(🍧)立た(📆)ず、その(📗)た(👍)めに、却って有名(míng )におな(✂)り(🦒)になる(🖱)ことがな(🎮)い(⛳)。」(🎍)
○(🥒) 射・御==禮(🍀)(lǐ )・楽(⛏)(lè )・射・御・書(🏀)・数の六芸の(🍛)うち射(🌪)(弓(gōng )の技術(shù ))と御(車(chē )馬(🧘)を(🏵)御(yù(♉) )する技(jì )術)とは比(🐱)較(🐺)(jiào )的(🕋)容易で下等な技術とさ(💚)れ(😾)ており、と(😏)りわけ御(🐟)がそ(⏳)うである。孔子(zǐ )は戯(🗺)れに本章のよ(📑)うなことをいいながら、暗に自(⛏)分の(🤠)本領は(👹)一(☔)芸一能に秀でるこ(🍤)と(🦌)にあるのではない、村人たちの自(zì(🌽) )分に対する批評は的をはずれてい(🔢)る、という(🚮)意味(wèi )を門(mé(🈵)n )人たちに(🛡)告(🙄)げ、その戒めとしたものであろう。
○ (🛬)子(🎱)路(👽)の祷りは(🥂)、謂ゆる(🚥)苦しい時の神頼(🙉)みで、迷信的祈祷(😷)以(💲)上のものではない。それに(🤳)対して(📉)孔子は、真の心の祷(dǎo )り(🌊)、つ(🌥)まり天(tiān )地(dì(🍪) )に恥(chǐ )じない(🖼)人間(😪)と(🐙)しての精進(🖨)こそは、(💽)幸福に到る道だ(😘)、ということを(⚡)説(🌾)い(🐹)た。孔子の(😍)教(🎇)え(🐸)には宗(zōng )教がな(😭)い、(🤬)とよくいわれる(🔒)が、「天(💲)」(🏮)と(📟)いう言葉は(😣)、(🥋)孔子(zǐ )によつて常(🌵)に(💑)宗教的(🕜)な(💌)意(yì )味(🤣)に使われているので(🔔)ある(⭕)。
「聖と(🦑)か仁と(🦏)かいうほど(🕥)の徳は、(🥕)私に(🐀)は及びもつかないこと(😀)だ。ただ私(👾)は、(💢)その境地を目ざし(📐)て厭くことなく努力している。ま(♎)た(⏳)私の体験をと(👽)おし(💍)て(🗣)倦む(🍉)こ(🥪)となく教えて(👽)いる(🕸)。それだけが私の身上だ(🐨)。」
二(🐢)〇((💦)二二五)
有るを(🤺)ねたみて
「(🕞)私が何を知っ(⏯)ていよう。何も知(😏)ってはいない(🎎)の(🎴)だ。だが(🕋)、(🐞)も(😹)し、田舎(shè )の無知(🎫)(zhī )な人(rén )が私に物(🎋)(wù )を(🍳)たずねることがあると(🏪)して、それが(💶)本(běn )気(qì )で誠実でさえ(🧘)あれば、私は、物事の両端をたたいて徹(chè )底的に(🔧)教えてやりたい(📑)と(♍)思う。」
「(🦆)流転の相す(🔎)がた(🈯)は(💊)この通(tōng )りだ(🐬)。昼となく夜と(🤓)なく流(🗳)れてやまない(🐗)。」
○ 柏==「かや」で(🌌)あ(🍮)る。「(💉)かしわ」で(🏠)は(🔇)ない。
○ 乱(💑)(luàn )臣(📌)(chén )(原(🌭)文(⌚)(wén ))=(🐲)=この(✴)語は現在普通に用(yòng )いられている意味と全(✳)く反(fǎ(🦗)n )対に、乱を防止し、乱(🎚)を治(⚪)める臣という意(🔄)味(wèi )に(🏡)用いられ(🏦)ている。
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