行か(🐐)りゃせぬ(🚅)。
「ぜいたくな人は不遜になりがちだ(🃏)し、儉約(🙆)な(🍴)人は窮屈になりがち(🏠)だが、どちら(🏇)を選ぶかというと、不遜(xùn )であるよりは、まだしも窮屈な方がいい(🔅)。」(🙁)
子(zǐ )貢がこた(⬅)えた。――
「聖と(🏆)か仁(ré(🥧)n )とかいう(🍟)ほどの徳は(🥪)、(〽)私には及びもつかな(🍷)いことだ。ただ(👕)私(sī(🐛) )は、その境地を目ざし(🍯)て(🔕)厭くことなく(🚋)努力(🉑)し(🥚)ている(🏖)。また私の体験(💌)を(🐲)とおして(💏)倦(juàn )むことなく教え(🔢)ている。それだけが私の身上だ。」(🈹)
○ 射・御(🤰)(yù(📍) )==禮・楽(😋)・射・(🔆)御・(🔎)書(📹)・数の六芸のうち射(shè )(弓の技(jì )術)と御(🧙)(車(chē )馬(mǎ )を御(😯)する技術)とは比較的(🅰)容易で下等な技術とされてお(🏝)り、と(🦈)りわ(📠)け御がそうであ(🥒)る。孔子は戯れに本章のよ(🌱)う(🤷)なことをいいながら、暗(🤴)(àn )に(🥙)自(😑)分(🐎)(fèn )の本領(lǐ(🗿)ng )は一芸一能に秀(🏎)でることにあるので(🏰)はない、村(🏺)人たちの(💗)自分(fèn )に対(🐺)す(😪)る批(🛴)評は(🏁)的を(🎙)は(🕓)ずれてい(🏋)る、という意味を門人たちに告げ、その戒めとしたもので(🐕)あ(💚)ろ(🎈)う(😯)。
「さあ、何で有(😵)名(🔛)になっ(😬)てやろう。御ぎょにするかな、射しゃにす(🤖)るかな。やっぱり一番たやす(🎎)い(⛩)御ぎょ(🚒)ぐらい(👈)にしてお(🛏)こう。」
○ (🍮)子路(♌)の祷(dǎo )りは、謂ゆる苦しい(⏭)時の神頼(🚜)みで、迷信的祈(👮)祷(🦃)以上のものではない。そ(🌡)れに対し(💢)て孔子は、真の(🛵)心の祷り、(🥋)つまり天(📨)地(🍍)に恥じ(🚌)ない(🧞)人間としての(🙀)精進こそ(🧙)は、幸福(🎩)に到る道(🏝)(dào )だ(📎)、という(🐸)ことを説いた(🎗)。孔子(🗼)(zǐ )の教えには宗(zōng )教が(🥜)な(⤵)い、とよ(🧚)くいわれるが、「(⛱)天」と(🛃)いう(🍀)言(🛰)(yán )葉(🚯)は、(🎧)孔子によつて常に宗教的な意味(🕸)に使われて(🕴)い(🍫)るのである。
○(🔓) 摯=(🚫)=魯の楽官ですぐれた(🚒)音(yīn )楽家(jiā )であつた(🕗)。
五(二(èr )一〇)
一(yī(📿) )五((👖)一九九(jiǔ ))(🚾)
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