「何處さ行(🆙)(háng )え(🛁)つたか、居(😪)ねえわ(🐵)。」(🏓)由が歸つてきた。
「ぢや、やる(💖)よ!」
(⬜)お芳は、何(hé )度(🏿)(dù )も(🏸)/(😖)\學生に(🕥)すがつて行(🍒)(há(📐)ng )つた。「誰(shuí )の子供だか分(🎣)るもん(🗝)か。」終ひにはさう云はれた。そのうちに、身(🌳)體(💳)のそ(🥏)んな事情で、カフ(🧡)エーの方(fāng )も工合わるくなり、大きな(🏴)十ヶ月(yuè )の腹(fù )で(🎗)、歸(🎯)(guī )つてきた。
し(🎍)ばらくすると、百(bǎ(🕺)i )姓の集會(🐸)らし(🚗)い、變(💕)な人い(🌡)きれ(🐿)の臭氣で(🚟)ムンとした。
「(🈳)う(🌷)ん?」源吉は、(🏸)水の入(⤴)(rù(🕥) )つてゐるひしやくを(💰)持つたまゝ、ウロ/\した眼で(🏚)母(mǔ )親(🗼)を探がした。
本當(dāng )は十(🌱)日も前に、「こつそり」歸つてきてゐ(🥐)た(🦇)の(⛸)だつた。お芳(fāng )の父親(qī(💸)n )は(📍)家に入れ(🚙)ない(🛡)と云つ(🐶)た。貧乏百姓には、寢て米を食ふ厄介(jiè(🍋) )物(wù )でしかなかつたし(🐄)、もう少(shǎo )したて(📷)ば(🍱)、それにもう(💸)一つ口が殖える。とんでもないものいりだ(🐚)つた(📨)。そして又そんな(🤼)不(bú )しだ(📃)らな(🍬)「女(nǚ )郎(🏪)」を家には置け(➗)ない、とぐ(✉)わん(🕖)ばつた。お芳は土間(✅)に(🌕)蹴落され(🛳)た。「物(🆓)置の隅(yú )ツこ(🤣)で(🏵)もい(🏰)ゝ(💊)から(🐅)。」お(🦇)芳は、土(🥌)べたに横坐(🔎)りになつ(🍯)たまゝ、(👓)泣いて頼ん(🤙)だ。――
そ(♌)こで、(🛤)そ(🖍)れに「幹部」の(🥅)ものが二人(🥀)加はつ(🥡)て、都合五(⚡)(wǔ )人(🔽)(rén )で「停車場のある町(dīng )」の地主(zhǔ )の家(jiā )へ出(🚜)掛(guà )けるこ(🌖)とになつた。それから(😳)殘つ(😪)た幹(gàn )部が、百姓二、三(sān )人とで、村(✌)中の百(💹)姓家を※(「廴+囘」、第(🎿)4水準2-12-11)つて、今(Ⓜ)迄の(🌌)成行き(💼)を話(🤰)し(🖨)、愈※(二の字点、1-2-22)すつか(💪)り手(🌑)を組み合(hé )は(🍭)せて(🥘)、皆(jiē )一(🤟)(yī )緒に―(📵)―(🌶)一人も地(dì )主(zhǔ(📂) )へ裏切(🕗)るもの(👩)が(🐄)ないやう(⏭)に、ど(🎟)し/\やる(🐥)こ(🏝)と(⏲)にするといふことを云つ(🕢)て歩くことにした。
「俺(🗝)ア(⛷)そつ(🦍)たらことなら、やめた(👇)らえゝと思ふ(💏)ん(🍹)だ。」と半(😾)分泣聲(😱)を出(chū )して(🚂)云(yún )つ(🐎)た。
石(📒)山が下(🥢)りると、すぐもう一(yī )人(rén )が壇(tá(🤞)n )に上(😬)つた。まだ二十一、二の(🆔)ヒヨロ/\し(🈳)た感じのする、頭の(🖋)前だけ(📬)を一(yī )寸(🐇)のばし(🎄)た男だつた(💓)。が、案外力のこもつた聲(shē(🎶)ng )で、グン/\、(🔯)簡(🔏)單に、ものを(📭)云つて行(🐿)つた(😭)。大(🐖)體(📌)に於いて、石(🕡)山の云(🔬)ふことを認め、(🤜)直ち(🏟)に小(xiǎo )作料減(jiǎn )率の請求を、(📳)全(🌰)部(😯)の(🙄)署名(🕷)をして、地主に「(😶)嘆(🏽)(tàn )願」する(📘)こと(🕟)にしてはどうか、といふ(🎒)こ(🃏)とを云つた。齋藤(🥫)とい(🚫)ふ兵隊歸りの若(ruò )者だつた。
源吉は(🚀)前方に眼(yǎ(🔲)n )を(⛱)や(🛠)つた。風呂(🐥)敷(fū )包みか(🐏)何かのやう(🥅)に(🥪)馬橇の上に圓(🈯)(yuán )く縮(suō )こまつて(🏩)ゐ(🐘)る百姓を(🤭)見ると、そ(🚒)れが自(zì(💪) )分た(⏺)ち全部の生(shē(🐦)ng )活をそのまゝ現(🔜)し(☝)てゐるやうに源吉には思はれた。このかまきり蟲(🗑)のやうな「敵」が分(🚼)らず(💰)、分らうともせず、蟻やケラの(🤽)やう(🥢)に慘めに暮(☔)(mù )してゐる百姓達がハ(🚿)ツキリ(🕍)見(🌤)えた。彼等だつ(🍗)て、(⏲)然(rán )し(🐹)今こそ、敵(dí )が(🌞)どい(⬛)つだ(📚)か、どんな畜(chù )生だか分(fèn )つたらう(🍼)。だが、こ(🖤)んなに打ちのめさ(📴)れた(🔂)善良な百姓達は、もう一(yī )度、(🏂)さう(💴)だ今(🐙)度こ(🎢)そは、鎌と鍬をもつて、ふんばつて、立ち上(🌿)れるか! 敵のしやれか(🥡)うべを(🏺)目がけ(😦)て、鍬(🏹)(qiāo )をザクツと(🖨)打ちこ(🌩)めるか!
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