日本《えろ se》2行目ライン
えろ seあらすじ
開(kā(🔖)i )塾かいじゅく中(✌)は、次郎は、(🚪)朝(chá(🏣)o )倉(cāng )先(😂)(xiān )生夫妻(🚐)(qī )だけを空林庵(🤦)くうり(🥁)んあんに残(🕺)して、本(⬛)(běn )館(🎁)の事(🖥)(shì )務室(🏦)につづく畳敷(😮)たたみじき(🏩)の小さな部(🕉)屋(🍹)に、ひ(🚷)と(🍄)りで寝起(🙊)きすること(🏊)にし(💫)ているのである。
消燈まで(🈶)、これといっ(📙)てとりたて(🔘)て(🐈)いう(📔)ほどの変(🍖)わったこと(💓)もなかっ(👰)た。しかし(🥕)、(🌊)大河(hé(🎫) )無門(mén )が、(🍼)かれ(👌)自身(shēn )の希望に反し(🏿)て、あまりにも早くその存在を認(rèn )め(🐢)られ、み(😱)んなの注目(🔑)の的にな(🍥)ったということは(👭)、この塾(👯)にとっ(💈)て、よかれあしかれ(🖼)、決して小(xiǎo )さ(🔒)なでき(✊)ごとではなかっ(🆚)たといえるで(📝)あろう。
（飯(🥡)(fàn )島のような人(rén )間はとうてい救えない。それにくらべると、田(⛏)川大(🙂)作(🌏)のほ(🍎)うはまだ見込みこみがある(🚲)。）
「(➗)ちょ(😌)っと(🐚)その気(🤫)があるようですが(💊)、軍(jun1 )隊式で(🆖)すから(🚯)、(🌂)飯島とは質がち(⏪)がいます。気(🎆)持ちはあんが(🕳)い純(chún )真(🤸)(zhēn )じ(🙃)ゃない(🗑)か(🎌)と思います(👣)が……」(🍴)
それから、ちょ(🦖)っと柱(zhù )時計(💤)をのぞき、
「(💒)そうか(🤢)もし(📆)れない(🍚)ね。……それで(💾)、べつに(🏮)これまで(🗽)と大して変わったこともなかったんだね。」
次郎は、いきなりぴしり(🛥)と胸に笞むちをあて(✌)ら(✡)れ(👶)たよう(😇)な気(🐓)がした。かれ(✏)の眼(yǎn )には、大河(hé )の、今朝(cháo )のしずまりきっ(🎺)た静(😪)坐の姿がひと(🔌)りでに浮うかんで(⛵)来た。むろん、先(🗓)生に返す言葉(🧀)(yè )は見つからな(🔈)かった。先生は、すると、微笑びしょうしながら、
朝倉先生は、か(🚕)つて次郎(🍞)に、「現在(zài )の日本(⛎)の指導層の大多数は、正面(miàn )からは全(quán )く反対(duì )のできない(💕)よ(🔌)う(🏊)なことを理(💻)由にして、(🕟)自分たちの立(lì )場を正当化(huà )したがる(🏚)き(🍿)らいが(💦)あるが、そうしたず(⚫)るさは(🛒)、ひとり指(🍻)導層だけに限られたこ(🥋)と(😗)ではないようだ。た(🐂)いて(🏂)いの(🌒)日(🏪)(rì )本(běn )人は、(🤝)何かというと(🎾)、表面堂(😗)々(🎚)とした理由(yóu )で自分(🛥)(fèn )の行動(🔄)を弁護(🧟)し(🍔)たり、飾(㊗)(shì )かざったりす(🍳)る。しか(⏩)も、そ(🎴)れ(💀)で(🏌)他人(🃏)をご(🍊)ま(🀄)かすだけ(🛺)でなく、自(📮)分自身の良(liáng )心(🏁)をご(🤞)まかしてい(📢)る(🤚)。それをず(🕛)るい(📄)などとはちっ(⛸)と(👦)も考えない。これ(🚝)はおそ(🍞)ろし(🤪)い(🍍)ことだ。友愛(🤝)塾の一つの(📇)大きな(🍁)使命は、共同(🛰)生活の実(shí )践じっ(⏩)せん(🎿)を通じ(〽)て、青年たちをそ(🐚)うしたずるさから救い、(⬆)真(zhēn )理(🎸)に対(🔧)(duì(🔜) )しても(🎑)っと誠実な人間にしてや(❕)ることだ。」という(📀)ような意味(🍝)のことを、(🎁)いった(✴)ことがあっ(😯)たが、次(🧖)郎(láng )は、(🚤)便所の中(zhōng )から、飯島のうし(😟)ろ姿(🏇)を(🆖)見おく(🤺)りなが(🈵)ら、(🤹)その言葉を(🚻)思(🔧)いおこし、今(jīn )さらの(🍜)ように、(😢)大きな困難(💃)(ná(📫)n )にぶっつかったよう(🚑)な気が(🏼)した(🙋)のだった。
とあっ(🐍)た。
「きっ(🔻)とさ(🚧)ま(🌈)して(👉)います(🔅)よ。どの(🏞)室(💒)にも、(🧟)眼をさましているものが、もう何(🖤)(hé )人(rén )かはあるは(🍸)ずで(😂)す。」
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