「ここ(🚘)に美(🔊)玉があります。箱(xiāng )におさめて大切(🆖)にしま(🕙)っ(🎈)て(👭)おき(👑)ましょうか。そ(⬜)れとも、よい買手を求めて(🏆)それを売(🚐)りましょうか。」
「麻の冠か(🥟)んむりをかぶ(🤙)る(🦑)のが古(🚯)礼だが、今で(👕)は絹糸(🤗)(jiǎ(📻)o )の冠(guà(😉)n )を(🐳)かぶる風習(xí )にな(📯)った。これは節約(👼)のためだ。私は(😾)み(💞)んなのや(🎿)り方(fāng )に従(🚔)おう。臣(💓)下(📩)は堂(🛑)(táng )下で君主(🌸)を拝するのが古礼だ(😐)が、今で(🥫)は(🦈)堂上(🔗)で拝(bài )す(❕)る風習になった。これは臣下の増(🆖)長だ。私は(🕑)、みん(🍚)な(💇)のやり方(💟)とはちがうが、やはり堂(🤒)下で拝(🌛)(bà(🥁)i )する(✔)こ(♉)とに(♉)しよう。」
「や(🥧)ぶ(🥁)れた綿入を着て、上等(🏊)(dě(🎂)ng )の(📏)毛皮を着(zhe )ている(🚁)者(📖)と並んでいても、平気でいられるのは由(🖲)ゆうだ(😤)ろうか。詩経に(👋)、
民(😮)謡にこういうのがある。
「(🧓)せっかく道を求め(🎫)てやっ(🚔)て来たのだから(🏍)、(🥏)喜んで(🕺)迎えてやって、(🔳)退かないようにしてや(🌂)りたいものだ(🎊)。お前(🔤)たちのよ(🏋)うに、そうむごいことをいうものではない。い(🍌)った(🥈)い(🥕)、人(rén )が自(😢)分の身を清くしよう(🈯)と(🏋)思って一歩前(qián )進して(🥑)来た(🍐)ら、(🤵)そ(🐧)の(🚝)清くしようとする(🏾)気持を汲んでやればいいの(💤)で(🔅)、過(👌)去の(😡)こ(⤵)とを(💴)いつまでも気にす(⏬)る(🔜)必要はないの(🔗)だ。」
○ 舜は(🍊)堯(🍆)(yáo )帝に位をゆ(🌴)ずられた聖天子。禹(yǔ )は(📁)舜(🚶)帝(🤦)に位(✉)をゆずられ、夏朝(cháo )の祖(zǔ )となつた聖(shèng )王。共(gòng )に無為にして(🥓)化(😜)(huà )するほどの(⭕)有(yǒu )徳の人(➰)で(👂)あつた。
よきかなや。
「売(mà(🙃)i )ろ(🤘)う(🕞)と(😌)も、売ろうと(🛐)も。私(sī )はよい買手を待(🕦)っ(👖)てい(❎)る(🏆)のだ。」
(🚼) かように解(🚤)する(🛍)ことによつて、本章(🙆)(zhāng )の前段と後段との関係が、はじめて明(👊)瞭になる(🌟)であろ(😌)う。これは(🍏)、私一個(gè )の見(jiàn )解で(👗)あるが、決(📇)して無謀な言ではないと思う。聖人(ré(🤭)n )・君(🐷)子・善人の三語を、単なる人(🥡)(rén )物の(🤔)段(duàn )階と見(jiàn )た(🔜)だけで(🌧)は、本(💧)章の意味が的確(què )に捉(📮)え(🔞)られない(⭐)だけでなく、(🌁)論(lùn )語(🍹)全体の意(🖍)味があいまいになるの(📍)ではあるまいか。
「知ってお(💇)られます。」
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