四 呉くみ子(👣)(zǐ(🅰) )さ(🐘)ん
鹿野山(🗿)は上総(zǒng )かず(🧒)さと房州(🌰)の両国(guó )にまたがってい(📟)る山です。わたしの越(👂)した峠(📷)はその(📻)山(shān )つづきで、峠の上(shà(🔺)ng )に(⤵)一軒屋のあるよ(🆙)うなところ(🍮)でした。通(🙊)る人もま(📛)れでした。わた(😀)しは(🐏)それより以前に伊賀いがと近(😍)江(✂)(jiāng )お(🙍)うみの(🐜)さみしい国境(jìng )く(🌒)にざかいを歩いて越し(👢)た(👕)こと(🐉)もありますが、鹿野(🥠)(yě )山(🍢)の(🌆)峠道はもっとさ(🐷)みしいところでし(🖥)た(🤒)。
それから、小学校の事務(wù )員と(📱)なっ(🛺)て(🎠)、(🏫)それが(🕶)最後(💙)かと思(sī(❤) )いまし(⛲)たら、いや(🥙)活(🍤)(huó )版職工となったので(📧)した。活(huó )版職工(gō(🔖)ng )となって、それからこんどは古着(zhe )商となり(⛴)ました。
八 佐久(🚰)ことば(🆚)
布施ふせさん(🕹)はそ(😃)れをよく(🚂)覚えて(😤)いて、ある(🎷)日わたしに歌っ(✔)てみせて(💄)く(🙏)れ(🎟)ま(🃏)した。どうして布(🧗)(bù(✂) )施(shī )さんの口からそんな(🤲)古(gǔ )い歌(🌫)の(❗)節が出てきた(🕒)かと(📢)言(yá(🍝)n )いま(🛢)すに、(🍀)君の(🐬)家(🤨)がら(🐨)はこの地方(🤤)の(🤼)郷士として代々(🏽)仙台(tái )侯(✂)に仕(shì(🗼) )えてきた歴(🤰)史(shǐ )がある(🎓)から(🎩)で(🏅)した。あの「さ(🍕)んさしぐれ(📒)」の歌(gē )は、甲(🚫)高い女(nǚ )の声よ(🌉)り(🔋)も、むしろ低(🗯)いところを歌える男の声に(🍨)適し(📬)てい(🤱)て、ゆ(👕)っくり(📩)歌(🚺)うべきものだそうです。あれをわたしに歌(🌍)って聞か(📔)せる間、しばらく布(💠)(bù )施(🍭)(shī )さんは「(💵)時」というものも忘(wà(😚)ng )れてい(🎦)るよ(🛬)うでし(📔)た。いかに(🎃)もゆっ(🕧)たり(🚺)と迫らないでしかも深く聞える(🆘)古風(fēng )な(🔩)歌(🍧)に(🦂)耳を(🍮)傾け(🐥)ていますと、そ(📭)の抑(🎾)揚のある節(👰)の一つ一(🏞)つが実(🧕)(shí(😨) )に(🐢)長くつづいて(🤯)行(👂)きま(🏍)した。切れたかと(♓)思(🎩)うと、まだ続いているよう(🛐)なものでし(🐉)た。
高(🌞)(gāo )瀬の薬方(⬜)くすりかたが(🏏)、(🕟)昔(😃)はその主(🏎)人と主(💁)(zhǔ )従の間がらで、部下の士族であったことは前(qián )に(🚈)もお話し(🧛)したと(😘)おりですが、そういう人(rén )たちが(🌸)番頭(tóu )さん(🈷)と呼ばれる時(🧓)世になって(🏇)からも、毎年手を分けて諸(zhū )国(guó )へ行(háng )商に(🔓)出(👹)ました。西は美濃(nóng )みの(🍔)、(🍡)尾(🥩)張おわ(📘)り、伊(😊)勢いせから、北は越後えちごの方(fā(🈷)ng )面へ(🗿)かけ、ふろしき(🕰)包み(🏁)にした薬(yào )の(🗣)箱をしょ(📎)い、日に焼け(🐅)、雨(💴)に(🏏)ぬれ(🏇)ること(🐗)をもいとわずに、遠い道(📟)を(🏺)往(❇)復し、去年(niá(🤥)n )の薬(yào )の残(🏟)っ(🤶)たと(⚓)ころへ(🤝)は(🐷)引き替(🌖)えに新規(💥)の薬(🦊)の(⏺)袋(🐋)を置(⛲)いてくるほどにして(🐓)、高(🐌)瀬(🚴)の薬(yào )をひろ(⬆)め(🥑)て歩い(❎)たのも、(🆎)そういう人たち(🅿)でした。わたしが姉の家(jiā )をた(🔃)ずね(🐑)たころは(🛹)おいおい薬(🎴)方(🐆)くすりかたも変り(🤰)、あるものは年とって(💿)身を退(tuì )き、(🎎)あるものは若手(shǒu )に代よをゆず(🗽)っ(💯)たと聞きましたが、そ(📇)れでも一(🅾)(yī )人(rén )のいい番頭(🐣)さんが残って高瀬の兄を助けながら、製(🌅)(zhì )薬いっさいのこ(👡)とをきりまわして(♏)いました(🆘)。
それもそのはずです。あ(💙)れはただの俗謡でもなくて(❗)、古(gǔ )い歴史の(⛹)ある朝鮮征伐のお(🤖)りの凱旋(xuán )がいせんの曲(🍼)だと聞きま(🤪)す。おそら(🏿)く、(🤺)昔の仙台武士(🚍)は軍いくさの旅から帰っ(💠)て(🔻)来(🌁)て、たがいに祝いの酒をくみかわし、手拍子でも打(dǎ )ちながら(🛒)、心(🚐)ゆくば(🌲)かりあの歌を(⛹)合唱したものであ(⏯)りましたろう(🔔)。陣(💝)中(📰)の着(🏏)物も解き、重い刀(👼)もわきに置(zhì )い(😋)て、ふたたび妻(🐊)子に(🌿)迎(⛲)(yíng )えられ(🤓)た時(shí )のよ(🍒)ろこびは、いくら歌って(🌉)も(❄)歌いつくせないようなものであり(📻)ました(🚨)ろう。
物(🦅)にさきがけ(🏭)する(🍓)のと、(🎫)しんがりをつ(🐇)とめるのとで(🎛)は、どっちが(🌎)勇(yǒng )気がいるでしょう(☕)。前(🦗)のほ(🤽)うの人は進(🤵)んで(👧)とげの(💡)あるいばらの道を切り(☕)開い(🌍)て行くのですから勇気がなくてはか(➖)なわ(🧐)ないこ(🚤)とですが(⛪)、あ(📒)と(🕸)のほ(🐥)うの人と(😜)て勇気がいるこ(😋)とにか(🥢)けては(🎉)それに(⚾)劣(liè )り(📖)ません。
老人(🔩)はわたしの(🖐)ような年のちがったもの(🌘)をもよろこ(⚪)んで迎(🥀)(yíng )えてくれ、いろいろ(🏤)な話(huà )をしてく(📇)れま(💧)した。刀剣(jià(🏜)n )のことを書(shū(🐃) )いた本(běn )などをも出して見(🐪)せてくれま(💏)し(👉)た。そ(🍣)の中に(🥎)は古刀(dāo )と(🎗)新刀(dāo )の歴史が図(🥌)でわ(⛵)かる(👓)ように説き明かしてありまし(🐕)たが、それ(🍅)ぞれ(🦈)の流儀の(🐐)ちがいと言(🚷)いますか、図(🛣)にあらわ(💖)れ(🏾)た焼き刃の模(👛)(mó )様がちょうど海の(💍)岸に(👗)寄(🥢)せ(🔷)ては(🤱)かえる潮の花の紋のよう(🦑)に見えまし(🔒)た。焼き刃の模(🌧)様ほど刀鍛冶(yě )の気(🎮)質(🎢)を(🏫)よくあら(🍔)わ(⛔)すものもあ(🈂)りません(🏇)。あ(🚨)る(🤨)ものは(😮)すなおに(🔝)、あるものはするどく、あるものは花(🎂)やかにとい(👗)うふうに。
一 教(🥎)師はお友だち(🛃)の中(🧥)に(🍿)も
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