「何(🤪)(hé )か(👦)一(yī(🙉) )つ話してやる(❕)と、つぎからつぎへと精進(jìn )し(🚃)て行くのは囘か(🏗)いだけかな。」
「流転(zhuǎn )の相すがた(😺)はこの通りだ。昼(🔪)と(👻)なく夜となく流(liú(🔁) )れてやまない。」
(🔜)先師はそれだけい(🎩)っ(🚮)て退かれた。その(📺)あと(🏄)司敗は巫(wū )馬(mǎ )期ふば(🔣)きに会(huì )釈し(🦁)、彼を自(📙)分の身近か(😁)に招いていった。――。
(⛺)する(⚓)と、公(🌟)西華(huá )こうせいかがいっ(🐏)た。――
「仁という(🔚)ものは、そ(🤯)う遠く(💜)にあるもの(🏌)ではない。切実に仁を(🏌)求(💧)める(🐣)人(🏺)には(♉)、仁(ré(❗)n )は刻(😮)(kè )下に(🎣)実現されるのだ。」
○ 聖人・(🕡)君(🙇)(jun1 )子・善人==孔(🐓)子のいう(🔼)聖人・君子は常に政治と(😵)いうこと(🍏)と関係(xì )がある。現(💖)に政治の任に(😧)当つていると否とにかかわらず(🔶)、完(🕟)全無(🚉)欠(🦉)な(🏖)徳と、自由(yó(🔗)u )無(🏆)碍な為政能(🗄)力をもつた(🎻)人が「(🍪)聖人(🎪)」であり、(😈)それほ(👫)どではなくとも、理(⏸)(lǐ(🍺) )想と識見(jiàn )とを持(💡)(chí )ち、(🎠)常(🕰)(cháng )に修(xiū )徳(✉)にいそしんで(🤐)為政(zhèng )家(🌒)として恥かし(🗞)くない人、(📨)少(🍪)くとも(🏍)政治に(🤮)志して修(xiū )養をつ(🚱)んでいる人、(🕐)そういう人が(🙍)「君子」な(🕝)のである(🔌)。こ(🐌)れに反(🕟)して、「善人」は(😷)必ず(💵)しも政治と(🕋)関(💵)係(🐄)はない(🏻)。人間として諸徳(⏮)のそ(🍅)なわつ(🔡)た人という程度の意味(🛵)で用(🎣)いられて(🎑)い(🎯)る。
○ 簣(🕹)==土(tǔ )をはこぶ籠、もつこ(⛑)。
とあるが、もう私も安(ān )心(xīn )だ(🥈)。永い間、お(🍚)それつつしんで(🧞)、この身をけがさないよう(🐆)に、どう(🏨)やら護(🥊)りおおせて来たが、これで(🀄)死(sǐ )ね(🤠)ば、もう(🏬)その(🐮)心労もなくなるだろう(🍿)。ありがたいことだ(🏃)。そうではないかね(🐟)、み(👤)ん(🚩)な(🙎)。」
「禹(yǔ )は王者として(🗞)完(🌍)全無欠(qià(😽)n )だ。自(🚿)分の飲食をうすくし(🌁)てあつ(🤓)く(🔯)農耕(🚧)(gēng )の(😹)神を祭(🤽)り、自分の衣服(💰)を粗末にして祭(jì(🐩) )服を美しくし、自(🌛)分(fèn )の宮室を質素(sù(♋) )にして灌(🚲)漑水路(lù(🚾) )に力をつくした。禹(🚦)は王者として完全無欠(🙈)(qiàn )だ。」
「(🔲)孔(🔵)先生(🥈)(shēng )はすば(🥎)ら(👱)しい先生(shēng )だ。博学(🌫)で(🧚)何(🤤)ごとにも通じて(🆗)お出でなの(🍮)で、(👂)これという特長(zhǎng )が目(🎇)立(🗻)た(🧙)ず、その(😪)ために、却って有名(míng )におなりになる(💷)こ(🔃)と(💓)がない。」
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