「何、(🎺)弁舌?―(😩)―弁な(😀)ど、(🆖)どうで(⛱)もいいではないか。」
こんな言葉(⛪)がつ(🏯)ぎつぎに思い出された。樊遅(chí )は、しかし、自(💄)分(🌮)に実行(🎅)が出(chū )来るか出(👻)来ないかは別(bié(🎞) )として(📼)、言葉(🤓)の意味だけは、そうむずか(🧜)しいとは思(sī )わ(🤘)なかった。
「(📼)ふ(🏗)ふ(🔳)む(⚡)。する(🔹)と、わし(🏘)の眼(yǎn )に(🎌)何か邪悪な影(🔎)でも射(🖇)し(🤟)ているのかな。」
8 (🤔)子曰く(📅)、父母に事(🦎)えては幾諌(きかん(🔈))す。志の従(cóng )わざるを見(♏)ては、(🍄)又敬(🍮)して違(wéi )わず、労(🍚)し(😼)て(🐐)怨(yuàn )みずと。(里(㊗)仁篇)(😂)
孟懿(yì )子の父は孟釐子(zǐ )もうきしといっ(🍒)て、(😋)すぐれた人物で(🥣)あ(🛠)り、そ(🔡)の臨終(zhōng )に(🍇)は、懿子(zǐ )を枕辺(👄)に呼んで、その(🐃)ころ(🌬)まだ一青年に過ぎなかった孔(😄)子(🚠)の(🍓)人物(😇)(wù )を讃え、自分の死(sǐ )後(hòu )には(🆎)、か(🏫)なら(💶)ず孔子に師事する(🐤)ように言いのこした。懿(yì )子(zǐ )は、父の遺言(yán )にしたが(💣)って、(📽)それ以来(🗄)、弟(🏅)の南(👼)宮敬淑な(🔆)んぐ(🌟)うけい(🗜)しゅ(🕹)くとともに、孔(🆚)子に(🌘)礼を学ん(💏)で来(🤷)たのであるが、彼(bǐ(🤽) )の学問(wèn )の態(tài )度には、(🍽)少(shǎo )しも真面(🖤)目さ(🐪)がなかった。彼が孝の道を(🧔)孔子にたず(🌗)ねた(🎲)のも、父に対する思慕の念からという(🗞)よりは、そ(🏌)の祭祀を荘厳(🏀)にし(🥪)て、(🌄)自分の権(quá(🍇)n )勢(shì(🥕) )を誇(kuā )示(🙆)したい底意からだっ(🚿)た、と想(🤔)像さ(😵)れている。
その場はそれで済んだ。しかし仲弓(🚧)に対(duì )する蔭(📓)口(kǒu )は(🧦)や(⛏)は(📝)り絶えなか(💘)った。い(😨)う(🌆)こと(💂)がな(🥇)くなると(⛅)、(🀄)結(jié(🥊) )局彼(bǐ(➕) )の身(🛷)(shēn )分(🏑)が(🚭)どうの、父(fù )の(😛)素行が(❔)ど(🦀)うの(🤽)という話にな(📇)って行(🍃)った。むろん、そんな(🏟)話は、今(jīn )に始まったことではなかった(🎪)。実(🎾)をい(🎌)うと(👃)、孔(kǒng )子が仲(🏵)(zhòng )弓を特(tè )に称揚し(🌀)出したのも、そ(🅿)の人物(👶)が実際優(yō(🐽)u )れてい(📩)た(⏰)からで(😋)はあったが、何とかして(🌊)門人た(🔣)ち(➡)に彼の(📆)真(zhē(🖨)n )価を(🥓)知らせ、彼の身分(🦂)や(🏼)父に関する(🏟)噂(👜)を話題(tí(🍡) )にさせないよ(🍹)う(🚍)に(🎽)した(✖)いためで(🌻)あ(🔰)っ(🥂)た(🤾)。ところが、(🏫)結果(🕋)は(💕)かえって反(fǎn )対の方に向いて行(👧)った(🎪)。孔子(zǐ )が彼を讃めれ(📯)ば(♍)讃めるほど、彼(bǐ )の身分(🚹)の(🧙)賎しいことや(🐈)、彼の父の悪(è )行が門(🥉)人(rén )たちの蔭口(🈯)の種になるのだった。
「どう(🤢)じ(🤑)ゃ、よく(🔐)反省して(🐯)見たかの。」
9 子貢問う。師(shī )と商とは孰(🎚)れか賢(まさ)れると。子(zǐ )曰く(⛩)、(🔓)師や過ぎた(🏹)り、(✈)商や及ばずと。曰く、然(rán )ら(🚐)ば則ち師(🐳)愈(👤)(まさ)れるかと。子曰く、過(💾)ぎ(🙄)たるは猶お及ばざる(🐭)がご(🚚)としと。(先進(jìn )篇(piān ))
3(🖥)孔子(🐤)は(🐞)暗然と(⛺)なった(🎀)。彼は女子と小人とが、元来如何に(🌽)御しがたい(👏)ものであるかを、よく知ってい(🕠)た(📞)。そ(🚽)れは(💓)彼(bǐ(💞) )等(dě(💼)ng )が、親(🏴)し(🈺)んで(💙)やればつけ上り(➿)、遠ざ(🕕)ける(🍙)と怨(🔸)むからであった(📖)。そし(🦔)て(📺)彼は、今(jīn )や仲弓(🔁)を(🔹)讃めることに(👊)よって、小人の心がい(👴)か(🏋)に嫉妬心によって蝕まれてい(🛂)るかを、まざまざと見(jiàn )せつけら(🤹)れた(📄)。彼(bǐ(👶) )は考えた(😇)。
そう(🚈)彼(🧤)は自(zì )信(🗄)して(🏫)いる。それ(🎢)にも拘ら(📔)ず、こ(🈚)う頻々と失敗(🍮)するのは、どういうわけだろう。腹も立つ。恥(chǐ )かし(🐐)くもある(🦈)。しかし、事実は如何ともし(🖐)がたい。
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