源(yuán )吉(jí )はあい(🐲)まいな返事を(🕚)した。
(🧞) 七
「(👾)地(dì )主の野郎、下(💆)手な(✒)ごと(🚊)し(🔆)たら、袋たゝきだ。」(🚾)さう、大聲(shēng )で源(⛸)吉に(🍅)云(📮)(yún )つ(🤹)た。そして、さう(➡)い(😜)ふ氣(qì )勢が、云はず語(🚐)らず、皆(🥀)(jiē )の氣持を横(🎴)に、太く強(🕡)く一本に結びつけてゐた。若し、彼等(✒)の前に何(hé )か(🏃)邪(xié )魔ものが出たとしたら、それがどん(⏳)なものであ(🥤)らう(💗)と、騎兵の(🌒)一(😭)(yī(🚂) )隊が(🛶)敵(🎙)陣の眞只中に飛(fēi )び込んで(🌑)、(🛵)馬の(🌸)蹄で縱横に蹴ちらす(🍎)やうに、一氣にやつつ(⛔)けたかも知れない。―(🔶)―それは、誇張な(🦈)くさ(🛸)うだつた(🧝)。
(📆) (🕞) (🥘)七(📯)(qī )
そして、「陳述書(shū )」(💮)を五分も十(🏎)(shí )分(👪)も(🔛)かゝつて讀んでしまふ(😺)と、(🍀)「(🔌)馬鹿野郎(🚺)。一昨(🉐)(zuó )日をとゝひ(🤦)來(🏦)い!」と、(🐀)どなつて、そ(🕢)れを石山の膝に(🏤)投げかへしてよこ(🥔)し(🌩)た。
顏を見(🎅)知つて(🎃)ゐた(💁)踏切番(🕐)(fān )が(⭕)、柄(📢)(bǐng )に卷い(🏸)た(🖥)白(🔥)旗(qí )をもつ(👹)て(😫)、出てきた。
(🧥)十二(❣)(èr )、三臺もの馬橇が(🔦)鈴を一せ(⛰)いに、雪(xuě )の廣野(🚣)(yě )に、(🏳)おつぴらに響(xiǎng )かせなが(⛺)ら、前や後(hòu )が時々呼びかはしたり、(🌸)物々しく、精一杯に一(yī )散に(🦔)走つて(🍅)ゐ(🤲)るうちに(🎫)、それが(🤴)、不思議(🐃)(yì )に、こそくな百(🏒)姓達の氣持を、グン/(🛠)\殺バツな、誰で(🚑)も(🔯)、なん(🛒)でも來い(🦋)、(🤫)といふ(🚅)氣(qì )持に引きず(🈯)つて行(🔺)つ(👜)た。四十をずつと過ぎてゐる、(🚩)普(pǔ )段(🎥)はおとなしい(⛄)房公さへが、
「こ(💸)の(✍)野郎達(🕸)(dá )案(👱)外、皆強情(😘)(qíng )だ(🎏)! 土ん百姓(🗽)の癖に生意(yì(🧓) )氣しや(💸)がると――(❄)」
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