フィリピン av7

A　(🏇)とおつ(🖍)しやいました。相州(🎱)さまもほつとし(🛰)たやうに(🦋)、あたりを(😒)見廻しながら声高(🌾)くお(🔏)笑ひになつて(💯)、

A妙(🛍)子は人の癖を取るのが上手で、(✖)誰の真似まねで(🕑)も(🈷)直すぐにして見(🍛)せて皆(🥑)を笑わせるこ(🗑)とが得(🦔)意なの(⬆)である(🤭)が、(💸)その「(🕋)キリレンコのお婆ちゃん」の身振や口真似が(😰)余り可笑おか(🕓)しいの(🍸)で(🤺)、(😒)幸(🤙)子たちはまだ会っ(👄)たことも(💅)ない西洋のお婆さん(🍠)を想像(🎈)して腹(🎦)を抱(🖋)えた。

A「(🕠)あの、僕ちょ(🐄)っと失礼(🚽)します、今度の(🙉)番は綺羅子さんと(⏬)約束がありますから。―(🦖)―(🎼)―」

A「(💖)そうでごいせん。娘です。あい。わしの(💅)末娘でごいす。」(🔎)

A廿七日(🎸)、甲午、霽、(🚝)夜に入つて雪降る、積るこ(🔯)と二尺余、今日将軍家右大臣(🌆)拝(⏹)賀の(💙)為、(🚝)鶴岳八幡宮に(🐴)御参(🍪)、酉(🐋)刻御出(🎩)、

A昔は(🎆)遊芸(🌧)を仕込(🤕)むにも(🐪)火の出るよ(🎢)うな凄(❌)すさま(🈁)じ(📠)い稽古をつけ(🎼)往(💂)々おう(💌)おう(🚔)弟(🦀)子(🚯)に体刑たいけいを加えることがあ(👵)ったのは人のよ(😈)く知る通りである本年〔昭和八年〕二月(💽)十二日(♓)の大阪朝日新聞日(🎟)曜のページに「人形浄瑠璃じょうるりの血(📦)まみ(🤣)れ(🧣)修(📭)業」と題して小倉敬二君(🌮)が書いて(🐉)いる(🏡)記事を見る(🐍)に、摂津(😏)大掾(🥡)せっつの(🥡)だいじょ(🌹)う亡(♏)き後(😀)の(🏩)名人三代(🆑)目(🏽)越路太夫こしじだゆうの眉間みけん(😮)には大(😵)きな傷痕きずあと(🚁)が三(🏎)日月型に(🦇)残(🔹)っていたそれは師匠豊(🐍)沢団七から「いつに(🔦)なった(👇)ら覚える(👳)のか」と撥で突(📣)き(🍈)倒された(👄)記念で(👂)あると(💊)い(🏧)うまた文楽(📆)座の人(🌲)形使い(🍂)吉田玉次郎の後頭部にも同(🔋)じよ(🐴)うな傷痕があ(🍆)る玉(♏)次郎(🔢)若かり(✡)し(⛺)頃「(🍤)阿波あわの鳴門なると」(🍚)で彼(👿)の(🐭)師匠の大名人(🔭)吉田(➕)玉造(📡)が(🐥)捕とり物(🤓)ものの場の十郎兵衛(🐅)を(🚞)使い(🤦)玉(➡)次郎がその人形の足(🚐)を使った、その時キット極きまるべき十郎兵衛(😐)の足が(📏)い(🎦)かに(🗼)して(🚜)も(🚿)師匠玉造の気に(🦐)入るように使えな(📏)い「阿呆め」というなり立廻りに使っ(🅰)ていた本身ほんみ(👥)の(😍)刀でいきなり(🃏)後頭部をガンとや(🍳)られたその(🉑)刀痕が今(🤤)も消えずにいるのである。しかも玉次郎を(🕖)殴なぐ(♈)った(🍿)玉造もかつて師匠金四のた(🌫)めに十郎兵(♏)衛の(📌)人形をもって(🌜)頭を叩き割られ人(🔡)形(🐸)が血で真赤まっ(🕤)か(🍾)に染そま(🐳)っ(💊)た。彼はその血だらけ(🎸)に(🕛)なっ(🐅)て(🥔)砕くだけ飛ん(✳)だ人形の足を師匠に請こうて貰い受(🎃)け真綿にくる(🖕)み白木の(💚)箱に(🅰)収めて、時々取り出(🏈)し(📛)ては(➖)慈(🕷)母じ(🎁)ぼの霊(🍾)前(🀄)れい(➖)ぜんに額ぬか(🥟)ず(🚱)くがご(🥠)とく(🎳)礼拝した「この人形の(😇)折檻せっかんがなかった(🔨)ら(⌛)自分は一生凡々ぼんぼんたる芸(🍲)人の末で(😼)終ったかも知れ(🍭)ない」としばし(✨)ば泣いて人に語っ(🔊)た(💜)。先代大隅太夫おおすみだゆうは修業時(🔑)代には(🎬)一見牛のよう(🏂)に鈍重ど(🥂)んじゅう(🍦)で「(🌝)のろま」と呼ばれてい(🚟)たが彼の師匠は有名な豊沢団平俗(🤛)に「(👪)大団平」と云われる近代の(💠)三味線の(🕯)巨匠きょしょ(🔟)うで(👰)あった(🐛)ある時蒸し暑い真夏の夜にこ(🥞)の大隅(🎧)が師匠の家で木(🍅)下蔭挟合(📧)戦このしたかげはざ(🗡)まが(🥁)っせん(🍡)の「壬生(📍)み(🐛)ぶ(🏇)村」を稽古して(🗾)もらって(🏠)いると「守(⛏)まもり袋ぶくろ(😘)は遺品ぞと」(🏄)というくだりが(🌃)どうし(👡)ても巧う(🥫)まく(🍚)語れ(👽)ない遣やり直(🍌)し遣り(💲)直し(👠)て何遍なん(🚅)べん繰り返してもよ(📜)い(📦)と云(🥟)って(⏬)くれない師匠(🤚)団平は蚊帳(🐆)かやを吊つっ(🥀)て中に這入(🖱)って聴(🎾)き(🈚)いて(🚥)いる大隅は(🚏)蚊かに血を吸われつ(🦏)つ百遍、(⬜)二百遍、三百遍と際(✂)限もなく繰り返しているうちに早や夏の(🦖)夜の明(🛶)け(📶)易やすくあたりが白み(👗)初めて(🍃)来て師匠もい(🧥)つ(🤑)か(🌵)く(🌚)たびれたので(🐈)あろう(🦋)寝入ねいってしまったようであるそれでも「よ(🏙)し」と云ってくれないうちは(🦎)と「のろま(📹)」の特色を発揮(🌚)は(🖊)っ(🧒)きし(💷)てどこまでも一(🏎)生懸(🍯)命けん(👛)めい根気よ(🌏)く遣り直し遣り直(🤹)して語(👯)ってい(🖌)るとやが(🏕)て「出来た」(🕤)と(🤣)蚊帳の中から団平の声、(🚩)寝入った(🎀)ように見えた師匠はま(🍛)んじりともせ(🙄)ずに(🆙)聴いていてくれ(📟)たので(🕺)ある(👐)およそかくのごとき逸(♉)話いつわは枚挙に(🚝)遑(😠)いとまなくあえて(🔛)浄瑠璃(👓)の太夫や(🎮)人形使いに限っ(😏)たこ(🎌)とで(🐸)はない(🧢)生田いくた流の琴や三味(🐔)線の伝(🔆)授(🥄)においても同様であ(🖊)ったそれに(🎈)こ(🌡)の(🚐)方の師匠は大概たい(🐾)がい盲人の検校であった(🚜)か(😥)ら不具者の常とし(👻)て片意地(💸)な人が多(🐢)く(👽)勢い苛酷かこく(🦋)に走(🤥)った(👸)傾かたむきがない(🌩)で(🙀)もある(🎂)まい。春琴の師匠春松(💎)検校の教授(🔗)法もつと(🚄)に厳格をもって聞え(🚏)ていた(🔡)こと(😎)は(🔫)前述のご(👈)とく(😢)ややもすれば怒罵どばが飛び手が伸びた教える方も盲人(✒)なら教わる方(🛥)も盲人の場(✡)合が多かっ(🦆)た(🏍)ので(🏥)師匠(🤳)に叱しか(🅰)ら(💩)れ(➗)たり打たれ(📗)たりする度に少(💿)しずつ後ずさりをし、つい(🔚)に三味線を抱(🐮)かかえ(🐘)たまま中二(🈶)階の段梯(🚒)子だんばしごを(📳)転げ落ちる(🔮)ような騒(💌)さわぎも(🏝)起った。後日(📖)春琴が(🤷)琴(🎊)曲指南の看板(🥢)を掲かかげ弟子を取る(🏹)ようになってから稽古振けいこぶりの峻(🖊)烈しゅんれつをもって鳴(😫)らしたのも(🌚)やはり(🤘)先(🥑)師(🤩)の(🚅)方法を蹈襲とうしゅうした(🤲)のであり由来(🚝)する(🤤)所(🏂)が(🍯)あ(🤰)る訳なのだ(🗑)が(👈)、そ(😓)れは佐助(🛍)を教えた時(🐌)代から既すでに萌きざ(🚝)して(♒)い(🏓)たのであるすな(📕)わち(🍅)幼い女師匠の(🧀)遊(🤔)戯ゆうぎから始まり次第に本(👮)物に(🥠)進(🚌)化(🚰)した(🔇)のである(🚊)。あるいは(📶)云う男の師(🥪)匠が(📲)弟子(⏲)を折檻する例は(🈷)多(😥)々(🔷)あるけれど(🧟)も(🛢)女(🏥)だて(🌉)らに男の弟子を打っ(🛫)たり殴なぐったりしたという春琴の(⭐)ごときは他に類が少(🤳)いこれをもって思うに幾分嗜(🗂)虐性(🏘)しぎゃく(🏺)せい(😮)の傾(⏭)向があったのではないか稽古に事寄(🏪)せて(➡)一種変態な性慾せいよく的快味(🌰)を享楽きょうらくしてい(🗞)たので(🤪)はない(💴)かと。果してし(👼)かるや否いなや今日にお(📖)いて断定を下(⏸)すことは(🥪)困難で(👞)あるただ(🎨)明白な一事(🔑)は、子供がままごと(🌞)遊(👄)びを(🌵)する時は必ず大(🍚)人おと(💛)な(😶)の真似をするされ(🍁)ば彼女も自分は検校に愛せられて(🤡)いたのでかつ(🐹)て己おのれ(🚮)の肉体に痛棒つうぼうを喫き(😑)っ(😢)したこ(😂)とはないが日頃の師匠の流儀りゅうぎ(🌚)を知(🔔)り(🎢)師たる(🛬)者(🌖)は(🍢)あ(🈷)のようにする(🤒)のが本来であると幼心に(🙇)合点(🚔)がて(📶)んして、遊戯ゆうぎの際に(🏃)早くも検校の真似を(🙏)するに至ったのは自然の数すうでありそれが昂こうじ(🔮)て習(👔)い性となった(🍑)のであろう