朝倉先生は、そう言(🤠)って微笑し(🌆)た。そ(👤)して、それ以上口で説きふせることを(📶)断(duà(🏠)n )念した。い(♊)ず(☝)れは(📳)こ(🚃)れか(💪)ら(🚥)の生活体験が、徐々じょ(🗳)じ(⛔)ょに(👲)か(🛐)れらを納得させるだろ(🌯)う、という(🐪)のが先生(shēng )のい(👛)つもの(⛰)信念だったのである。
(🔎)や(📗)がて(😄)、最(🕋)後(🌕)のひび(🏾)き(🎓)が、澄すみわた(👅)っ(🐴)た空に消え入るのを待(dài )って、和(🏀)尚は侍(😱)僧じそう(👶)を呼ん(🥉)で(🏗)たずね(🍔)た。
「その(🔐)心臓(💺)に(🕍)負けて(🕯)、いやい(😟)や(🏠)ながら全(quá(🥠)n )員一致い(🐻)っちの(🔨)推薦す(🤥)いせん(⛄)をや(📈)ったとい(💾)う(🕗)わけか。」
「え(💓)え、べつ(😚)に出(chū )る用もなか(🤟)っ(🥇)たので……」
(🛳)そのうちに、(🕔)小便所の掃(sǎo )除が(🤢)終わったらしく、それ(🐺)にか(🔶)かっていた四人(➕)のうちの(😥)三人が、とん狂な笑(xiào )い(🧖)声を(⬛)たてな(❗)がら、大便所(suǒ )の掃除を(🐨)はじめ、あとの(🍭)一人(🥫)が、た(🔀)たきに水(shuǐ )を流しはじ(🐜)めた。で(👦)、次郎(lá(🏼)ng )は、二つ(📪)目(mù )の大便(🏧)所の掃(sǎo )除をおわると(🐽)、すぐそこを去って講堂の(🌇)ほうに(😨)行った。大河とは、ついに言葉(yè(🌕) )をかわさないままだ(👣)ったの(📨)である(😓)。
「そ(💸)ういうと、ゆうべ(🍛)の室(shì )長選挙も何だか(🐤)変(bià(🛅)n )だっ(🍄)たぜ。」
「やはり強(🧟)制(🔄)が必要(😾)だというのか(🐥)ね。それじゃあ話はま(🏋)た逆も(🥐)どりだ。」
朝倉(cāng )先(🐁)生(🤦)(shēng )は、かつて次(cì )郎(❕)に(🤯)、(🧤)「現在(🔖)の日本の指(🐮)(zhǐ )導層の大多数は、正面からは全(quá(💋)n )く反(🙏)(fǎn )対(🛣)の(🦃)できないようなこ(🧤)とを理由にして、自(zì )分たちの立(✅)場(🍸)を正当化したが(🈷)るきらいがあ(🧢)るが(🤝)、そうしたずる(🆙)さは、(🚛)ひとり指導(dǎo )層だ(💎)けに限られたこと(⏳)では(🏨)ない(✉)ようだ(🏫)。た(🍿)いていの(🐵)日(rì )本(👷)人は、何かというと、表面(🖌)堂々とした理(🔗)由(🎂)で自分の(📡)行(🗺)動を(🌊)弁(🔫)護したり、(🕍)飾かざったりす(Ⓜ)る(🥐)。しか(🔒)も、それで他(tā )人(🕺)(rén )をごまかす(🌥)だけで(🙍)なく、自分自身(shēn )の良心をごまかして(🥂)いる。それを(📜)ずるいなどとはちっ(🧢)と(🎉)も考えない。こ(🥟)れ(👖)はおそろ(😁)しいことだ。友(✂)愛塾の(✌)一(💹)つ(💽)の大きな使命(mìng )は、共同生活(👘)の実(shí )践じっせんを(👡)通(🕺)じて、青年(🥂)た(🔳)ちをそう(👽)したずるさ(🌲)から救(🔎)い、真理(lǐ )に(🤟)対し(✊)てもっと誠実な人間(jiā(💒)n )にしてやることだ。」というような意味のことを(🏩)、いっ(❔)たこと(🥠)があったが、次(cì(🗺) )郎は、便(🚐)所の中から(🐦)、飯(fàn )島(dǎo )のうしろ姿(zī )を見おくりながら、その言葉(yè )を思(sī )いおこし、今(jīn )さ(🕉)らの(🏴)ように、大き(🚿)な困難(🈵)にぶっつかった(📠)よ(🚻)うな気が(🍢)したの(🤰)だった。
解散するまえに、朝(cháo )倉先生が言(yán )った(🎇)。
やがて朝(🍅)食の(🕠)時間になった。次郎(🖤)は箸(zhù )はしをに(🍜)ぎ(🎯)っている間も、ときどき眼(🚔)をつぶって、何(hé )か考えるふう(🍕)だ(🏗)っ(🤣)た。
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