彼(bǐ )は(🎪)、し(🏡)かし、(🎋)もう狼狽(bèi )うろ(👪)たえても恐れ(♍)ても(🤹)いなかった。粛然(rán )とし(🚩)た空気の中に、(🤳)彼(bǐ(🗿) )はかえって安(ān )堵(🆗)に似(🎇)(sì )た感(gǎ(🎶)n )じを(🐛)味うことが出(🚍)来た(🐥)。そして、も(👣)う(🧤)一度、
と、孔(kǒng )子(🎍)は急(💋)に(🗜)居(✋)ずまいを正(🍗)して、射る(🔍)ように楽(lè )長(🈷)(zhǎng )の顔(📫)を見つめ(🌪)ながら(🈷)、
彼(👏)は、使を遣わし(🐶)て(🚝)、い(😬)く(📹)度(⛹)(dù(🎾) )と(🧡)な(👶)く(🕵)孔(🚁)子に会見を申しこんだ。孔子は、しかし、頑とし(🛵)て応じなかった。応じなければ応(yīng )じないほど、(🛒)陽貸としては(🕠)、不(bú )安を感(😢)じるのだ(⛏)った。
季(🚒)孫(☕)きそん、叔孫しゅ(🎻)くそん、孟(🆎)孫もうそん(⏺)の三(🚎)氏は、ともに桓公(✨)(gō(❗)ng )の血すじ(⚡)をうけた魯(🐝)の御(🎢)三家で、世にこれを三桓かんと称した。三(sān )桓は(⛽)、代々大(🛌)(dà )夫の職を襲つぎ、孔子の時代には、相むすんで政治をわたくし(🏛)し、私財を積み、君主を(🚽)無視し、ある(🔊)いは(🎒)これを追放するほど、専(zhuān )横のかぎり(🎀)を(🙋)つくして、国(guó )民怨嗟(🕠)の(⛅)的になっていた(📵)。
異聞を(🏚)探(tà(👅)n )る
「つ(🏺)まり(😠)、父母の生(shēng )前に(〰)は礼を以(yǐ )て仕え、(🐄)死後(🚸)には礼を以て葬(zàng )り、また礼(🏕)を(🗑)以て祭(jì )る、それが(🈷)孝(🐫)だ(🚟)と(🌺)いうのじゃ。」
(👡)孔(kǒ(🏕)ng )子(zǐ )は、默って(🙌)う(📏)な(✝)ずいたぎりだった。仲弓はも(💾)の足りなかった。だが、仕方なしに、それで引(yǐn )きさがることに(📁)した。
で、彼は、あ(🕎)る日、そ(💢)れとなく子(〽)桑伯子についての(♏)孔(kǒng )子の(🔌)感(gǎn )想を求(qiú )めて(🈁)見た。彼は、(🍛)もし孔子(zǐ(✍) )に諷刺の(💏)意志があれ(👪)ば、子(zǐ )桑伯子のことから、自然(🐷)、(🚷)話は自分の(⚪)方(fā(🥅)ng )に向(🈵)いて(👌)来(🌲)る(🏒)、と思ったの(💅)である。と(😘)ころ(📘)が、(😭)孔(♉)子の答え(👗)は極めて(📳)あ(🏏)っさりしたも(🔐)ので(💠)あっ(🥍)た(🆒)。
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