一(💴)三(一(yī )九七)
「正(zhèng )面切って(🙍)道(dào )理を(🛵)説(🐫)かれると(🐗)、(🐕)誰で(🆕)も(🥦)その場(chǎng )はなる(👫)ほどとう(🤫)なずかざるを得ない。だ(📉)が大(💜)(dà )事なのは過を(🈂)改(gǎi )める(🦖)こ(🍣)とだ。やさしく婉(🏈)曲に注(🦒)意してもらうと、誰でも(🛹)気持よ(♍)くそれ(😻)に(😘)耳(ěr )を傾けることが出(chū )来る(🎿)。だ(🔺)が、大事なの(😃)は、その真(zhēn )意の(📋)あるところをよく考えて見る(🥜)ことだ。いい気になって(🎫)真意(🐲)を考えて見(📟)ようと(⬛)もせず、表面だけ従(cóng )って過を(😽)改めようと(📶)し(🏺)ない人は、私には全(👇)(quán )く手のつけよう(➖)がない。」
○ 大(🏛)宰==(😄)官名であるが(🌺)、どんな官であるか明らか(📝)でない。呉の(📬)官吏(🕺)だろうとい(🚳)う説が(🚟)ある。
「それだけと(🌷)仰(🙂)しゃ(🚺)いま(🌂)すが、そのそれだ(🚋)け(🥇)が私たち門人に(🧝)は出来ない(🎁)ことで(🐐)ござい(📓)ます。」
一一(🔎)((🌝)二(èr )一六(liù ))
一(🦂)七(二(èr )〇一(yī ))
「もとより天(🔂)(tiān )意(yì )にかな(🧝)った(🔀)大(dà )徳(😎)の(💤)お方(😧)で(㊗)、(😟)まさに聖(shèng )人の域に達しておられ(🕡)ます(🦂)。しかも(🍃)、その上に(🕦)多能(🚭)で(👦)もあられます。」
「修(⏰)行というも(📩)の(🌃)は、たと(🎀)えば(💐)山を築く(🦓)よう(🤚)なも(⛱)のだ。あ(🥄)と(🌨)一簣もっこという(🍩)ところで挫折(shé(⏺) )して(🔚)も(🏗)、(🔵)目的の(😙)山(shān )には(🛋)ならない。そしてその罪は自分にある。ま(🦈)た、たとえば地ならしをするよ(🎑)うな(📚)ものだ。一(yī )簣も(🎚)っこでもそこにあけたら、そ(🍃)れ(🎌)だけ仕事がはかど(🥅)っ(🌋)た(🎡)こと(🍔)になる。そして(🌓)それは自分が進んだのだ。」
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