「(🧡)なる(👣)ほど。……ふん。……そうい(👅)うも(🐘)のです(🌪)かね。……ある(🦈)いはそうかもしれない。」
「気が(🕡)つ(😲)いているなら、すぐそう(🚻)言って(🛒)くれたらよかり(🛀)そうなも(👍)のだ」と、そんな(🐞)不(💛)(bú )平(píng )をもらすものもあ(🍊)った。また中(🕯)(zhōng )には、「先生(😻)は要するに指導(🐞)者でなく(🍚)て批評家だ(🔥)」など(🧜)と(🏸)、したり顔に言うも(📴)の(🌭)もあった。し(📦)か(🔭)し日がたつにつれて、し(🤗)だいに(🤖)か(❤)れら(❤)の間に取り(🔊)か(⚾)わされ出したのは、「ひまな(🏘)よう(🏷)で、いやに忙(máng )いそがしい」と(🚦)か、「し(🤤)まり(💷)がないようで、変にきびしい」とか(👤)、(🗺)そういっ(🍤)たちぐはぐな気持ち(🏓)をあらわす言(💒)(yán )葉だった。
「べつ(🤣)に(🌯)これと申(shēn )す心(🚉)得(dé )も(🥐)ござい(🍡)ま(🕢)せん(🧚)。ただ定(dìng )め(🛰)に従いま(🥔)し(🎒)て(🐱)つきまし(〽)ただ(🚢)けで……」(🖍)
静(😘)(jì(➿)ng )坐のあとは遥拝よ(💦)う(🤫)はいだっ(💪)た。――(🎴)こ(🧠)れは皇(🤗)(huáng )大神(shén )宮(gōng )こうた(🥃)いじんぐ(🐀)うと皇(🗄)居こ(🧖)うきょ(💊)に対す(😈)る(🏽)儀礼ぎれ(🍐)いで、(🤸)その当時は、極左き(🍌)ょくさ分(💓)子(🍾)や一部のキリ(👝)スト教徒(🦆)以外の全国民(💆)(mín )によ(🗾)って当(dāng )然な国民(mí(🔸)n )儀(📧)礼(lǐ )と(🎹)認めら(🍺)れ、集団行(⌛)事においてそれを欠くことは、国民(mín )常(🐛)識に(✳)反する(📤)も(👓)のとさえ考(kǎ(😉)o )えられてい(⛓)たのである。
(🗿)と、(📟)朝倉(cāng )先(xiān )生は、まじまじと次郎の顔(🎄)を見(🧛)ながら、
次(cì )郎は、朝倉(cāng )先(🍡)生(shēng )らしくない詭弁(biàn )き(🗞)べん(😈)だとい(🤙)う(🍼)気がしてさびしかった。かれは語(🎽)気を強めて言った。
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