「(🏴)4父母の存(cún )命中は親のもとを離れて(🥏)遠方に行か(🔣)ない(🏙)が(🔟)いい(⭕)。もしやむ(✒)を得ず(📁)して行(háng )く場(🌇)合(hé )は(📎)、行先を(🌁)定めておくべきだ。」(👯)
(📙)彼(bǐ )は、(🤐)部屋の中を歩きま(🖊)わり(🔰)ながら、しきりに小(xiǎ(🤘)o )首をかし(🆗)げた。しかし、しばらく歩きまわっ(🐐)ている(😾)うちに、(🛺)少(⚪)し馬鹿々々しいよう(🚻)な気(🚮)(qì )がして来た。
「(😐)それはありま(📞)す、しかし、(🎷)それがどうも、あまり馬(mǎ )鹿げた(⏫)ことで(🀄)ございまして。」
「お買(mǎi )い(🤘)上(🤲)げになるのでしたら、(🔅)すぐあた(➿)って見(jiàn )まし(🅾)ょうか。」
「お前もその(🌚)ことを(🚄)聞いて(🐇)いるのか(😈)。」
「(🔀)音(yīn )楽(lè )の世界は一如の世界じ(🌉)ゃ。そこでは(🍚)、いささかの対立意識も(🎂)許(🍵)されない(🌺)。先(⏸)ず一人(😿)々々の楽手の心と手と楽(lè )器とが一如(🍨)になり(🌕)、楽手(⏰)と(🔨)楽手とが一如になり、(🌱)更(💻)(gèng )に楽(🎷)手(🍎)と聴衆とが一如にな(🚿)っ(💈)て、翕(🍅)如(🕙)きゅうじょとして一つの機(💶)をねらう。これが(🚿)未発の音(yīn )楽じ(🎀)ゃ。この(🍲)翕如た(🏇)る一如の(🔰)世(shì )界が、機(🛫)到っておのずから振動を始めると(⚾)、純如(rú )として(🈶)濁りのない(🛩)音波が人々の耳(⛸)朶を打(dǎ )つ。そ(🥧)の音は(🎁)た(👞)だ一(🍥)つである。ただ一(yī )つであるが(🛰)、そ(💫)の中に(🚦)は金(📴)音も(🍢)あり、石音もあり、それ(💽)らは(😠)厳に独(🥣)自の(🏺)音色を保(bǎo )って、(🚍)決しておたがいに殺(🤢)しあうことが(🥐)ない。※(🥟)(「激」の(👃)「さ(🕍)んずい」(🖊)に代(dài )えて(⏪)「(🚼)白(📅)」、第3水(🆎)準1-88-68)如きょうじょとして独自(😹)を守(shǒu )りつ(💍)つ、(🎁)しかもただ一つ(🖇)の流れ(📜)に合するのじゃ。こうし(💎)て、時間の(📧)経過につれて(🍓)、(🏞)高低、強(qiá(🎹)ng )弱、緩急、(🏢)さまざまの(🥑)変(🥊)化(huà )を(🥧)見せるので(😐)あるが(🕘)、その間(jiān )、厘毫(🔤)(háo )り(🀄)ん(🎇)ごうの隙(xì )もな(🏫)く、繹如えきじょとして続いて(🌯)行(háng )く。そ(🚋)こに時間的(de )な一(📨)如の世(shì )界(jiè(🤒) )があり(📚)、永(👠)遠(🍄)(yuǎn )と一瞬との(🎥)一(yī(🗯) )致が見(jiàn )出される。ま(🔉)こ(👖)との音(⭐)楽とい(🏐)う(💰)ものは、こうしたものじゃ。聴(tīng )くとか聴(tī(🎭)ng )かせるとかの世界ではない(🍲)。まして、自分(💀)(fè(📆)n )の腕(wàn )と他人の腕を(⬇)比(bǐ )べたり、音(yīn )楽の(🔸)わかる者(🎪)と(🥢)わからぬ者(zhě )と(⛏)を(😦)差別し(💛)たりするよ(🥫)うな(🆑)世界(jiè(🔉) )と(🏉)は、似ても似つかぬ世界な(❣)のじゃ(🚇)。」(📣)
「それ(🉑)だけ(📥)の(🔱)腕が(🔨)あり、しかも懸命に努めてい(💟)ながら、三度(🌇)び失(🍘)敗をくりかえすか(👉)らに(🔮)は、何か大(👪)きな根(gēn )本的の欠陥(xiàn )が(🎳)、君(🈷)の心の中(zhōng )にあるに(🛃)相違ない。自分で思い当るこ(🥂)とはない(💱)のか(🌘)。」
「血統など、ど(🥨)う(🙌)でも(🔴)い(🖨)いではござい(🚾)ませんか。」
「これま(⏺)で通(tōng )りでは(💋)いけない(🐘)のか(📍)。」
孔子(🚺)は、自分のまえに、台(🚁)(tá(🔺)i )にの(🕊)せ(🌂)て(😅)置(zhì )かれた大(👾)きな豚の蒸肉むしにくを眺めて、眉を(♉)ひそめた。
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