皆は駐在所の角(jiǎo )につながれてゐた、空(kōng )にな(💲)つた(🚥)馬(🗻)橇に背中を(👪)圓くし(🥟)て(🕢)乘ると、出(chū )掛けた。なぐ(🎬)られたあ(🤝)と(🐌)に、寒い風(fēng )が當ると、ヒリ/\(🤒)とそ(😋)こが痛(🚑)ん(💝)だ。吹雪い(🌔)てゐた。町(dīng )外れに(🛹)出ると、それが遠慮(🧞)(lǜ(🧒) )なく吹(chuī(🌞) )きまくつた。皆(✋)は外套の(🔃)上(shàng )に、む(🍹)しろ(🎯)やゴザを(🐹)かぶつて、出來る(🚢)だけ身(shēn )體(tǐ )を縮(📦)め(🏤)た。一(yī )臺、一臺、元氣なく暮方の、だん(🍵)/\嚴しくな(Ⓜ)つてゆく寒氣(qì )の中を(🏭)、鈴(🦁)(líng )をならし(🐝)ながら歸つて(⚽)行つた。誰(🏿)も、(🎹)何も云はなかつた。お互はお互の顏も見(💒)なか(🍼)つた。見ようともしなかつた。
石山は(🎼)そこで(📞)、出(❗)(chū )て行つた(📠)。―(🏌)―(🏷)俺だちのしなけア(♒)な(🐞)らない事は、(⛎)もう決(jué(🧒) )つ(💕)てゐるのだ。それを(😞)しなかつ(🚌)たら(👍)、(🈵)明日食ふ米がな(🙅)くな(👮)つ(🎰)て、俺だ(📈)ちは死(sǐ )なな(🤜)け(♊)れ(🎊)ばならな(👯)い事(shì(🛸) )だ(🕴)けだ。――俺(ǎn )だちはどうしても死んだ方がいゝと思つてゐる(❓)もの(🔚)は(🤛)手(🙀)をあげて(🐚)くれ。さう云つ(👩)た。
「大きな圖體(tǐ )しやがつて(👅)、この野郎(🆖)(láng )。」
次は(💭)、四十位(🌔)の百姓(⛎)で、壇(tán )に上(📊)ると、いきなり手を(💛)ふり(🖇)※(「(📙)廴+囘」、第4水準2-12-11)はしながら、醉つた眼を皆(jiē )の(🚯)方へす(🏕)えて「(✒)俺達(dá(⚫) )は……」とか「そ(🕝)こで以て、故(🍋)(gù )に…(🎇)…(🏨)」とか「そ(🚸)して須く……」(🧑)「し(🏈)なければならない(🦐)んであります(💸)。」(💏)そん(🤜)なこと(🚖)ばかり云(🥒)つた。ぐでん/\に醉拂(🥃)(fú(😨) )つてゐ(🦏)た。皆が笑つた。誰かゞ、(📭)そ(📣)んな奴は(🥢)下ろせ、と(🍋)か(🏤)、(📛)下(🐓)りろ(🏧)とか叫ん(🔕)だ。その(📜)百(🔒)姓(🐤)(xìng )は、臺の上(👱)で見得を(⏬)切つてみせると、(😋)身體をフラつかせながら壇を下りた。も(🥓)と旅役(🏚)(yì )者(zhě )に入つてゐたことがあ(🍞)る男(💾)で、醉(♈)拂ふ(🈹)と(🚔)、昔の型(xíng )物の眞似をす(🆓)るの(🔏)で、皆(🈸)んな知つてゐ(👜)た。
源吉(🎑)は、自(zì(👌) )分でも分らなかつたが、どうしたのか、(🙂)眼(yǎn )蓋(🐜)が重(🈴)(chóng )た(✡)くて(🎓)、はつきり開(🥋)けることが(👷)出(chū )來な(🐗)かつ(🦕)た。そ(💃)して顏全(quá(🛶)n )體(🐻)に何か粘(zhān )土(😌)で(⏱)もぬられ(🏆)てゐる(😞)やうで(🌡)、自(🏒)(zì )分の(🍽)手で(🎞)抑へても(👸)、それがちつと(🥔)も(📣)顏の感(🚀)(gǎn )覺に來(🕛)(lái )なかつた(🎲)。何か別(bié(👤) )なものをつ(🧟)かんで(🔠)ゐるやうだ(🙀)つた。
源(yuán )吉は齒(chǐ )を(🥧)ギリ/\か(👪)んでゐ(📏)た。くやし(🔦)かつた。憎い! たゞ(📋)口惜し(❎)かつた! (🛡)たゞ(🌨)憎くて、憎(zēng )くてたまらな(🛐)かつた。源吉は始(shǐ )めて、(✍)自分たち(🈹)「百姓(xì(😂)ng )」とい(🍔)ふも(😒)の(🐇)が、どういふものであ(🚝)るか(📎)、といふ事(shì )が分(📈)つた(🦀)。――「死ん(🌶)でも、野郎奴!」(😔)と思(❕)つた――。源吉は、(🦆)ハツキリ(🍴)、自分たちの「敵」が分つた。敵(😕)(dí )だ(👝)! 食ひ(🧘)ちぎつてやつても、鉈で頭をたゝ(🛂)き(🐵)割つ(Ⓜ)てやつても、顏の(🕒)眞中をあ(💃)の鎌で滅茶苦茶にひつ(⚾)かい(🌋)てや(🏖)つても(🈹)まだ足り(💧)な(⚪)い「(🔛)敵」を(🧞)、(💠)ハツ(📮)キリ見た。それが「巡査」(⬇)といふものと、(⏮)手(🐽)を(🐩)くみ合はせてゐる「からくり」(👱)も! ウム、憎い(🥘)! 地主(🎦)の野郎(🐪)! 源(yuán )吉は齒(😹)をギリ/\(🏼)かんだ。
さう云はれると(🛎)、石山は急(jí )に、不思議に、太(tài )々(🌓)し(🐫)い、何(📱)時(🐭)(shí )もの元氣(📵)がかへつ(👸)てきた。
年(nián )寄つた(🧓)百(bǎi )姓が上つた。――色々説をきい(⭐)たけれど(🧣)も、(🚚)みんな「不(bú )義(yì(🌓) )不忠(zhōng )」のことばか(🔞)り(🍤)だ、と云(🚟)つた(📎)。言(yán )葉(🐒)(yè )が齒(chǐ )からもれ(🦂)て、一言々々(💵)の(📇)間に、シ(😱)ツ、シ(🛰)ツといふ音が入(rù )つた。――地主樣(🍺)と自(zì )分達(dá )は親子(zǐ )の(⌚)や(🖖)うなものだ。若(🏀)(ruò )いものは、それを(🔝)忘れてはならない。「いやし(❣)くも」地主樣(🌸)にたて(🌜)つ(📯)くやう(😻)なことはし(🌟)ないこ(🍓)とだ(🍅)。「畑(tián )でも取り上げら(🔒)れたらど(🤚)うするんだ(🥄)。」――さう云つた。「お父アーン、分(fèn )つ(🍻)たよ。」と(🐭)、後から叫んだものがあつた。終つてその年寄が壇を下りる(🕓)と、又ガヤ(⛹)/\した。
(🙆)由は校長先生(shēng )を見ると、頭をさげ(🥅)た(😓)。が、(👑)何も云(💓)はずにす(🚔)ぐ又爐(🥨)邊に坐(zuò(🎃) )つ(🎻)た。そ(😢)して兩(⌛)膝(🗺)頭と顎が喰付(fù )くや(🏣)うに、(🙆)圓まつて寢(👏)込んで(🎐)しまつ(💑)た。
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