日本《女 向け h》2行目ライン
女 向け hあらすじ
○ 孔子が昭(💯)公は礼を知つて(🍄)いると(🏷)答え(🙌)たのは(🏦)、自分の国の君主の(📄)ことを他(🏳)国の(🎴)役人の前でそしる(🐻)のが非礼であり、且つ(⛹)忍(rěn )びなかつたから(🆒)であろう(🚴)。し(🕶)かし(⏩)、事実(shí(♎) )を指(zhǐ )摘されると、それを(🌑)否(♐)(fǒ(🌓)u )定もせず、また自己辯護(🖕)もせず、すべてを自分(🐤)の不明に帰(🔀)(guī )した。そこ(🍄)に孔(kǒng )子(🍴)(zǐ )の面目(📫)が(📉)あつたの(🎭)であ(🐯)る(💰)。
先師はこれを聞(😹)かれ、(🥉)門(🎺)人たちにたわむれ(🤔)ていわれ(💍)た。――
「よろしいと(🤭)思(sī )います。誄る(🔑)いに(🎮)、汝の幸いを(🏽)天(🚾)地(dì )の(💕)神(🗡)々に祷(🚶)る(🦒)、とい(🍤)う言葉(yè )がございますから(📭)。」
互郷(xiāng )ご(🎄)きょう(📌)と(👜)いう村の人たちは、お話になら(🏔)な(🏂)いほど風俗が(🐩)悪(🏩)(è )かった(🎯)。ところがそ(🚡)の村の一(⬇)(yī )少年(📔)(niá(🔅)n )が(🌴)先(🍏)師に入門を(👐)お願い(🐙)して許さ(📋)れ(⏲)たの(🕔)で、門人(🍮)たちは先師(shī(🕷) )の真(zhēn )意を疑(yí )った。する(🕊)と(🥕)、先(🔩)師はいわれた。――(🚿)
一（(🙂)二〇六(👧)）
○(🐌) (🍸)匡(💬)＝(⚾)＝衛の(🦀)一(yī )地名。陳との国境に近い。伝(yú(👝)n )説によると(🦇)、(📱)魯の(👔)大夫季(😺)氏の家臣であつ(🛩)た(🍺)陽虎とい(🎁)う人(🤛)が、陰謀に失敗して国外にのがれ、匡(kuāng )において暴虐(nuè )の(📜)振(zhè(🎭)n )舞があり、匡人(rén )は(🌏)彼(bǐ )を怨(🎶)んで(🏗)いた。たまた(⛑)ま孔(kǒng )子(👐)の(🖥)一行が衛を去つて陳(🦓)(chén )に行く途中匡を通(🤯)りかかつたが孔子の顔(🛴)が陽虎(📽)そ(🐇)つくりだつたので、匡人は(💼)兵を(😗)以て一(🌦)行を囲むこ(📭)とが五日に(❣)及(jí )んだと(✴)いうの(🚋)である。
こ(🤷)ころや(🥑)ぶ(👼)れず
子貢が先師(shī )にいった。――
「修行とい(🦐)うものは、た(📞)とえば山を築くようなものだ(😞)。あと一簣(🕳)もっこと(💫)いうところで挫折(shé )しても、目的の山に(🔟)はな(♑)らない。そしてその罪は自分(🧠)にある。また、たとえば地(dì(🍛) )ならしをす(🤓)るようなもの(👭)だ(🔟)。一(yī(🙀) )簣もっ(🐽)こでもそ(🚼)こにあ(🌲)け(🙃)たら、それだけ(💊)仕事(🈺)が(🚖)は(🧙)か(♑)どっ(👮)たこと(👺)になる。そしてそれ(⛰)は自分(🈹)が進(jìn )んだのだ。」
本篇に(🕜)は古(⌛)聖賢の政治道を説(😎)(shuì )いたものが多い。なお、孔(kǒng )子(🤑)の言葉のほかに、曾(céng )子の言葉が(🛅)多数集(🅿)録(👫)されており、しか(🧒)も目(mù )立(🏸)(lì )つている。
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