「な(🈺)る(🔵)ほど――(🔞)」
門人(🚹)たちは、孔子が犠牲を(🥣)探(😌)す(👹)ために(📝)、今(jīn )日自分たちを(🏆)郊外に連れ(🐝)出し(😓)たのだと思った。で彼等は元(✍)気(qì )よく合(hé(😾) )槌(🎛)をうち出(chū )した。
(💫)と(🔩)、もう一(yī )度彼(bǐ(🖖) )は(😤)首(😹)をひねった(🕑)。そ(🎎)して(😠)最後(🥖)に次(✡)(cì(🆙) )の言(⏳)(yá(🌷)n )葉(yè )を思い起し(❎)た。
子(zǐ )、仲(🎊)弓(gōng )を謂う。曰(🤸)(yuē )く、犂(🍦)(lí(🎲) )牛りぎゅう(🤜)の子し、※(「馬(mǎ )+辛」、第3水(shuǐ )準1-94-12)あかくして且つ角よ(💮)くば、用うるこ(😀)と勿なか(🤙)らんと欲(🗑)すといえ(🎰)ども、(🤓)山川(🖨)(chuān )其れ諸これを舎(🕡)すてん(🎍)や(🥙)と。
「仲弓もこのご(📝)ろは仁(rén )者の列にはい(💨)ったか知(zhī )らない(🎊)が、残念なことには(💽)弁(biàn )舌の才がない。」
1 子曰く、(🎄)学ん(🌌)で思わず(🤲)ば則(zé )ち罔(く(🈚)ら)(🍯)し。思うて(🍭)学ばずば則(zé )ち(🗳)殆(🏫)(あ(🎆)や(🧖)う)しと(🌼)。((🔵)爲政篇(piā(🤞)n ))
門人たちが、孔(kǒng )子のこうし(🍏)た教訓によって、まじめ(🐝)に(🕞)自己を反省する機(📘)縁(yuá(🛬)n )を掴(guó )み(🐥)得(🚔)たかは(👑)、まだ疑(yí )問(🆙)であった。し(🍝)かし、それ以来、仲弓の(🗝)身分(fèn )や、(🧢)彼の(🌝)父(fù )の素(🛰)行が、(🌊)彼等(děng )の話題にのぼ(🏳)らな(👕)くな(🚌)ったことだけはたし(♑)かである。尤(yóu )も、この事は、仲弓(gōng )自身にと(🥎)っては(👝)、どう(👿)でもいい事で(👧)あっ(🧖)た。彼(🥒)はただ自らを戒慎するこ(🖕)とによって、孔(🍆)(kǒ(🎩)ng )子(🏋)の知(zhī )遇に応こたえ(🚡)れ(🆒)ばよか(🅿)っ(🏐)たのだから。
彼(🍱)は、両(liǎng )手の指を(📳)髪の毛に突っ(🔄)こんで、卓(🐔)の上(🐯)に顔を(📋)伏せた。自分(📦)の腑(💡)甲斐なさが、(🚬)たまらないほど怨めしくなって来る。そし(🛍)て、そ(🐸)の感じは、次(cì(🖖) )第に孔子(zǐ )に対(🎿)する怨恨に(🐏)すら変っ(💆)て行(háng )くのであった(🥕)。彼は、(🚶)それに気(⛱)(qì(🔡) )が(🍛)つくと、おどろいて顔をあ(🕧)げた。そして、その忌わ(🔚)しい感(🏫)じを払いのけ(🎑)るように、両(🥣)手を胸(xiōng )の前(qián )で振った。
し(🍎)かし、ただ一(😴)人の門人(rén )でも見捨(🚐)てるのは、決(🐜)し(😕)て彼の本(běn )意では(🍥)なかっ(🤵)た。そ(🦂)して、考えに考えた末、彼は遂に一(yī )策を思(sī )いついた。それは、仲弓にけちを(🏪)つ(🍽)け(📆)た(🤱)がる門人(☔)(rén )たち(🐴)を五六名(míng )つ(🐽)れて、郊(✊)外(wài )を散策することで(💴)あった(🐿)。
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