○ 天下==当(🏥)時(shí )はま(🤵)だ殷の時(🤡)代で。周室の(🈸)天下ではな(👓)かつ(🔪)たが、後(hò(💁)u )に(🥎)天下を支配し(🌜)たので(🌪)、この(📍)語(yǔ )が用(🤖)いられたのであろう。
○(🧜) 堯(yá(🔐)o )は(🎑)支那の(🏄)歴史で知られてい(🚺)る最(🎛)(zuì )初の(🧓)聖天(tiān )子。
○ 堯は(🔟)支那(nà(🚈) )の歴史で(🏜)知られて(✊)いる最初(chū )の聖天(tiān )子(📟)。
陳(chén )ちんの司(sī(🍫) )敗しはいがたずねた。――(🤙)
ひらりひらりと
「(⭕)野蠻なところで(💃)ございま(🔪)す(🔬)。あんなところに、(🙀)どうして(🍆)お住居が(⛺)出来(lá(🚅)i )ましょ(🥥)う(〽)。」
○ (🌘)誄(lěi )==死(🈷)者を哀しんでその徳(dé )行(há(🍬)ng )を(🚫)述べ、その(🔽)霊前に献(🅾)ぐる言葉。
先(🥄)師はめった(😓)に(🐴)利益の問(📺)題にはふれ(🚑)られ(🤢)なかった。たまたまふれられると、必ず天命(🚾)とか仁と(🚢)かいうこ(👐)とと(✋)結びつけて話(huà )された。
○(😾) この一章は、(👮)一般(🌶)の個(😬)人に対(duì(🗨) )する戒めと(🎿)解するよりも、為(🥡)政(zhèng )家に対(🦃)する戒め(🔕)と解する方が(💏)適当だと思つたので、(🌧)思い切(➖)つて右のように訳した。国民(👼)(mín )生(🌃)活の貧(☕)(pín )困と苛(kē )察な政(😁)治(zhì )と(🐍)は、古来(🎤)(lái )秩序破壊の最大の原(🐹)因なの(🚠)である(👲)。
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