「覺(🧣)えてやがれ、野郎(🎬)ツ※(感嘆符二つ、1-8-75)」
お芳は、何(hé )度(⛽)も/(⛸)\學(xué )生にすがつて(㊗)行つた。「(😼)誰(🐱)の子(🍮)(zǐ(💖) )供(❎)だ(🗂)か分(🐯)るもんか。」終ひ(🐯)にはさう云はれた。そのうち(✂)に、(🧑)身體のそんな事情(👙)で、カフエーの方も工合(🈲)わるく(🦏)なり、大(🐲)きな十ヶ月(yuè )の腹(fù )で、歸(🌆)つてきた(💚)。
百姓達は(🕴)、(🚷)さうやつ(🥃)て(🏾)集つ(🛣)て決(jué )め(💙)た(🏥)が、今度はそ(😸)の(📵)こと(🌤)を、(🥗)地主や差配を相手(shǒu )にやつて行く(🌈)と(🖼)いふ(🎞)やうな(🔦)事になると、お互が何處か(😤)、調(📥)子がをか(😻)しく(🍤)なつた。知ら(➰)ず(🧙)知(✍)らず(🚩)の間に(💅)、どうにか我(🍙)慢することにするか、そんな事に逆(🔻)(nì )もどりを(🌬)しさ(❓)うな處(🚀)が(🚃)出てき(🙌)た。さうなつたとしても、百(📂)姓は然(rá(🌛)n )し今までの長(zhǎng )い間の貧乏(fá )の(🐝)―(🦆)―(🍉)泥(ní )沼(🧗)の底(🚵)のやうな底になれ(🏁)てゐたので、ちつとも不思議(yì )が(🤒)らずに(🚨)矢張(🤗)(zhāng )り、その暮し(👮)に堪へて行(📒)つたかも知(🛷)れなかつた。――(🎏)源吉は、(👿)一(🌍)層無口(kǒu )に(🔙)、爐(lú(👜) )邊に(🌫)大きく(💫)安(👍)坐(zuò )あぐ(🤮)らを(🌴)かきながら(🍲)、「見た(😸)か!」と、心で嘲(❄)笑(🚃)つた。
母親(🧀)はまだ、とぎれ、と(⤴)ぎれに(🛫)くど/\云つた(⭕)。
丸山は、穩かに、百(bǎi )姓はそ(🏐)んなことをするもんでない、地(😤)主は親(😣)で、俺達は子(zǐ )供のやうなもの(🦌)だ(📀)、何(😊)事も(🎲)堪(kān )へし(✈)のんで働(dòng )くこ(🥔)とは立(lì(🕠) )派なことだ。歸(guī(🙈) )つたら(🚇)、皆んなにさう云つた方がいゝ(🏫)、差配さん(👫)には自分から(🎋)よく頼んで置(🏺)いてあげるか(🤵)ら(⏪)、と云(🔅)つた。
晩(📴)に飯を食(shí )つ(💷)てゐ(🥨)たとき、
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