二一(二(èr )〇五)(🐈)
「さあ、何で有名(🐲)(míng )に(😨)なって(🦗)や(🐄)ろう。御ぎょにするかな(❓)、射しゃ(🛺)に(💫)するかな。やっぱ(👱)り一番た(🏥)やす(🈯)い御ぎょ(🔢)ぐらいにしてお(🖋)こう。」
二(è(🐀)r )(一(yī )八六)
「由(🐉)ゆうよ、(🗺)お前の(🍠)こしらえ事(🔔)も、(⏳)今(🔺)には(📳)じま(📔)った(💷)こと(💻)ではないが、(🧥)困ったものだ(🌹)。臣(chén )下(xià )のない者があるよう(🦏)に見(jià(💞)n )せかけて(📬)、いったい(📕)だれを(🐒)だまそう(⬆)とする(🖤)のだ。天を欺こうと(👬)でもいうのか。それに第一(🌟)、(✋)私は、臣下の手で(📤)葬っ(🍃)てもらうより、むしろ二三人の門人の(🎙)手で葬(🍞)(zàng )ってもらいたいと思っ(👲)てい(😶)る(🏝)の(🔕)だ。堂々たる葬儀(🤪)(yí )をしても(🖊)らわなくても、ま(🦍)さか道ばた(🌞)での(🤘)た(🌋)れ(💜)死したことにも(📜)なるまいでは(🐢)ないか。」
本篇には古聖(🔀)賢の政(zhèng )治(zhì )道(👾)を説いたものが多い。なお、孔(🏫)(kǒng )子(zǐ )の言葉(yè )のほ(🌷)かに(🛋)、曾子の言葉(yè )が多(duō )数(🚑)集録されてお(🙎)り、しかも目立つている。
四(🌋)((🍢)一八(😊)八)(🔫)
○(🍆) 政治(🅰)家の態度(dù )、顔色、(🚢)言語と(🙀)いうものは、(🐮)いつの時代でも共通の弊がある(〰)も(💗)のらしい。
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