孔(🚈)(kǒng )子(zǐ )は、(🔖)その(👴)日の儀式における楽長の不首尾(😊)に(📠)も(🎉)か(🎸)か(🕢)わらず、いつ(⬜)もよりかえっ(🎦)て朗(🌒)らかな顔を(🍩)して、退出した。
「ど(🤦)う(🔢)も恥か(😲)しい(🏧)次(⏭)(cì )第(📙)です(🚃)が、思(🌞)い(⛷)当(dāng )りません。」
門(mén )人たちは顔を見(jiàn )合(hé(🎓) )せた。犠牲(🥫)にするには(🥢)、(🚼)毛色(sè )が赤(➖)くて(🐊)角(🏐)が立派(pà(💞)i )でさえ(🤚)あれば、(🈯)それ(🙀)で(➡)いいと(🛠)され(🍲)ている。これま(🏁)で牛の血統が問題に(🎙)された例(lì )ためしをきいた(🌫)ことがない。何(🛳)で、孔子がそん(👹)なことを云い出したものだろう、(👦)と(🚗)彼等は不思議に思った。
「つ(🐚)まり、父母の生前には(✈)礼(👡)を以て仕(shì )え、死後に(😒)は礼を以て葬り、また礼(🍓)を以(🖤)て祭る、それ(🥗)が孝(xiào )だというのじゃ。」
2 子曰く(🤱)、吾(🎶)甞て終日(rì )食(shí )わず、終夜寝ねず、以て思う。益(📏)無し(🐉)。学ぶに(📬)如(🛑)かざ(🌫)るな(🚤)り(👘)と(🐻)。(衛(👞)靈公篇(piān ))
「礼(🐏)は(🔁)簡に失(⛅)(shī )してもな(🔮)らないが、ま(🌼)た過(guò )ぎ(♌)ても(🛅)ならない。9過ぎたるはなお及ばざるが(⏫)ごとしじゃ。人間には(🈷)それぞれ(🐦)に分という(🏅)ものがあるが、その分(fèn )を(⭐)上下(xià )しないと(😿)ころ(🌷)に、(🐌)礼の正しい相があ(🚓)る(🔧)。分(🔒)を越えて親(qīn )を(🧜)祭るのは(🏍)、親(qīn )の靈(líng )をして非礼(lǐ )を享う(👮)けしめ(💈)ることになるのじ(🌞)ゃ(🐼)。のみなら(🍥)ず、大丈夫の非礼(lǐ )はや(🔍)がて天下を紊(🐱)(wěn )みだる(💓)も(🥓)とになる(🧓)。親の靈を(🌬)して天(tiān )下を(🐊)紊(😓)るような非礼(🔯)を享けしめ(🌭)て、何(🎺)が孝(⤵)行じ(📷)ゃ。」
「これまで(❎)通りでは(🚷)いけないのか(🤺)。」
「(➡)どうも(📤)恥(chǐ )かしい次(♿)(cì )第ですが、思(sī )い(🔕)当り(📷)ません。」
「あ(🤤)れなら、大(dà(💋) )丈(📈)(zhàng )夫(fū )祭壇の犠(xī )牲いけにえになり(🌙)そうじゃ。」(🔩)
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