或ひと曰(🎂)く、(🚣)雍ようや仁に(🎗)して(🈹)佞(nìng )ねいなら(🌹)ず(🏉)と。子(zǐ(🚽) )曰く、焉(🈳)いずくんぞ佞を(✒)用いん。人(😗)に禦あたるに口給を以(yǐ )てし(🚖)、しばしば人に憎まる。其の仁なるを知らず、(🏧)焉(yān )くんぞ(🌩)佞(😅)を(🐓)用いん。
「仲弓に(🛬)は(🍾)人君(jun1 )の風が(🤭)ある。南面して(🌙)天下を治めること(❇)が出(chū )来よう。」
彼(bǐ )の(🌇)ために多分(🤱)用意(yì )されて(🌠)いたであ(📺)ろ(➡)う午(wǔ )飯を、彼の帰った(🐤)あと、(🎁)陽貨(🎳)がど(🥁)ん(♿)な(❔)顔をして、ど(🐕)う(🍯)仕末したかは、孔子自身の関(wān )するとこ(🈚)ろ(🔲)ではな(⛅)かった(🎥)のであ(😵)る。
だが、(🚿)こうした彼の(🐋)努(nǔ )力も、心境の幼稚な門(mén )人たちには(⛽)何(hé )の利(🥏)目もなか(🏓)った。彼等に(🎬)は、天命が何だか、仁が何だか(💙)、まだ皆(jiē )目(🏵)(mù )見当がつい(📛)ていなかった。彼等(děng )は、ただ仲弓(gō(🛏)ng )にいくらかでも(🛁)けちをつけさえす(👟)れば、自(📁)分たちが救われる(🕛)ような気(🕟)がす(🐒)るのだっ(🍌)た。こん(🆒)な種類の門人たちに対(🚍)(duì )して(🤟)は(⏸)、(📫)さ(🐔)す(🍍)がの孔子(📗)も(🏭)手(😫)がつけられない(🎙)で、(📜)いく(📉)たび(📝)か絶望に似(sì )た気持にさえなるので(😑)あった。
(👎)さすが(🤴)に、孔子(🍳)も一寸当(🏨)惑(🥒)し(📃)た。彼(😝)はしば(🉑)らく豚(tú(🆗)n )肉を睨(nì )んだまま(⛸)考(🚍)えこんだ。
3(✔)孔子は暗然とな(⏩)った。彼(bǐ )は女子と小(🕉)人(rén )と(👁)が(🏛)、元来(lá(🤜)i )如何(hé )に(🚯)御し(🏖)がたい(🥧)ものであるか(🏯)を、よ(🧖)く知っていた。それは(🛅)彼等(🌃)が、親(qīn )しん(💎)で(👪)やれば(📝)つ(🚲)け上り、遠(🎫)ざけると怨むからであった(🍖)。そし(🎷)て彼は、今や仲弓(🐭)(gōng )を讃める(📛)ことによって、小人の心がいかに嫉妬心(xīn )によって蝕(💬)ま(⬜)れているかを、まざまざと見せつけられた。彼は考え(🐖)た。
「やはり云えな(♒)いのか(🥔)。じゃが、わしには(🍇)解って(📲)い(📼)る。」
元来孔子(👞)はユー(📅)モリ(🐱)ストではなかっ(🐻)た。だから彼は、生(shē(🅾)ng )真(zhēn )面目(mù )に考えて、(😔)そ(🛎)ん(🛶)なことを(🧒)思(sī )いついたので(🕠)ある。し(🌌)か(😃)し、思(🧒)いついて見ると、い(🏧)かにも可笑しかった。彼(🗻)は思わ(🌖)ず微笑した。同時に、何と(🍚)な(🖤)く自分にはふさわしくないような気が(📽)し出し(🍰)た。たしか(🔙)に彼のふだ(📔)ん(📵)の信念に照らす(📸)と、そ(⛩)れは決(jué(🕚) )し(💂)て気持のいい(🖼)策(cè )だとは云えなか(🎎)っ(♊)た(😳)のである(👧)。そこに(🐻)気がつくと、彼はもう(🧛)笑わなか(🏳)っ(⏩)た(🏽)。そして、ゆっく(🐱)りと、(📯)もう一度考(kǎo )えなお(🧜)した。しかし、それ以上の(🌐)い(⏯)い考えは、(✝)どう(🚵)しても思(🔚)い浮ばなか(💲)った。
仲弓はそれを伝え(🌝)聞(wén )いて(🐺)、(👔)ひどく感(🤸)激した。しかし彼は、それで決し(🕓)て安心するような人(🛡)(ré(🏒)n )間(🌇)ではなかった。彼は、自分が孔(🕊)子に(🤜)いった言葉を裏切(qiē(😝) )らないように、ますます厳粛な(🙎)自己(✳)(jǐ )省(shěng )察(🔜)を行うこ(☕)と(🥥)に努(⤵)めた。彼(bǐ(🕜) )はかつて孔(kǒ(📥)ng )子(🆗)に「仁(💮)」の意義を訊ねた[#「訊ねた」は(🥝)底本では「(🤯)訪ねた」]こと(💢)があった(💶)が、その(👰)時孔(📭)(kǒ(🎮)ng )子(zǐ(🚌) )は、(✒)
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