い(🕤)きなり浪(⏮)(làng )士はその降蔵(🛷)(zā(🈵)ng )を(🍮)帯(😩)で縛(🥘)りあげた。それから言葉(🙂)をつ(🖼)づけた。
やがて和(😯)田方面へ偵察てい(👖)さつに(🍳)出(😵)かけて行ったも(🌉)の(🚁)は、また(🍲)雨(yǔ )をつい(🏴)て峠の上に引(yǐn )き返(fǎn )し(🆙)て(🚦)来る。いよいよ(🔕)水戸浪士がその日の晩に長(💶)窪(🎛)(wā )ながく(🤫)ぼ和(hé(📿) )田両(liǎng )宿(🔂)へ止(🚉)(zhǐ )宿のはずだという風聞が(🕹)伝えら(🥉)れるころ(🎻)には、諏(🕠)(zhōu )訪(fǎng )藩(🐃)の物(wù )頭ものがしら矢島伝(⏸)左(⛄)(zuǒ(🛶) )衛門で(🐀)んざえ(🛷)も(🏫)んが九人(rén )の従(🌖)者(zhě )を引き連れ(🚯)和(hé(🥨) )田(tiá(💳)n )峠御(👊)境目おさ(📘)かい(🚢)め(🎠)の(🔴)詰(jié )方つめか(🐷)たとし(🌌)て出(chū )張し(🆒)た(😬)。手明(🖌)きの若党(🔉)(dǎng )、鎗(🐵)持(chí )や(🎫)りもちの(🍾)中間ちゅうげん、草履取ぞう(🐾)りと(🎮)り、具(🐩)(jù )足(zú(🦄) )持ぐそくも(🍊)ち、高(gāo )張持たかは(🔣)りもちな(😒)ぞ、なかなか(😪)ものものしい。それ(🛀)にこの(📐)物(📗)(wù )頭ものがしらが馬(mǎ(💣) )の口を取る二人の(🚽)厩うまやの者(zhě )も随行し(🛫)て来た(🆗)。
美濃みのの中(zhō(🤴)ng )津(⛪)川にあ(🛀)って聞けば、幕府の追(zhuī )討(👾)総督(🚝)田(🌰)沼玄(xuá(🍕)n )蕃頭げんば(🐽)のかみの軍は水(shuǐ )戸浪士より(🐾)数(👂)日お(🏽)く(💒)れて伊(yī(🦈) )那の谷ま(🧖)で追って来た(🌤)が(🔦)、浪士らが(🐈)清内路せいない(🌷)じから、馬(🚷)籠、中津(🔭)川(🦄)(chuā(🍁)n )を経て西(😩)へ(🈚)向かっ(🙏)た(🔉)と聞き、飯田からその(⚾)行(📪)路(🅿)を(🏋)転じた。総督は飯(fàn )田(🧐)藩(🍥)(fā(📶)n )が一戦(🐣)(zhà(📪)n )をも交(jiāo )え(🍈)ないで浪士(shì )軍の間(🏀)(jiān )道通過(guò )に任せたこ(🖋)とをもっ(🍢)てのほかで(🆎)あるとした。北原稲(〰)雄兄弟(🐗)をはじめ、浪士らの間道通(tōng )過に斡(🎇)旋あっせんした平(píng )田門(📹)人の(🏤)骨(gǔ(✋) )折(🅿)り(👄)はすでにく(📯)つがえされた。飯田藩の家老はその責めを引いて切腹し、清内路の関所(➗)を預かる藩士もまた(🐇)同時に切(🤕)腹(🎛)した。景蔵や香蔵が訪(♈)たずねて(🛎)行こうと(💦)しているの(🕸)はこれ(💻)ほど動(💊)(dòng )揺したあとの飯田(tiá(🏚)n )で、(🔅)馬籠か(🚀)ら(🐾)中(zhōng )津川(🆘)へかけ(⏪)ての木曾街道(📄)筋(🥌)(jī(😥)n )には和宮様かず(🛳)のみや(🎪)さ(👗)ま御降(🌅)嫁(🐽)以(⏹)来(lá(📐)i )の出(chū(😘) )来事だ(🍷)と言わるる水(⛔)戸浪(làng )士の通(tōng )過(🕗)について(🚬)も、(🔅)まだ二人は馬籠(🏮)の半(🈴)蔵と(😒)話し合(😕)って見(🥏)る機(🌜)会もなかっ(🌷)た時だ。
両(liǎng )国の十(🍭)(shí )一屋(🏙)(wū(🐾) )まで三(sā(🎮)n )人(rén )一緒に戻もどって来た(🕷)時、半(bà(🛸)n )蔵は(🚮)そ(🍎)れを言(yá(🛢)n )い出(㊗)したが、心中(zhōng )の失(🤛)望は隠せ(🍽)なかった。
(🚠)別(bié )に、半(👠)蔵には(💻)、浪士(😢)の一(🔧)行に加わって来るもので、(🚽)心に(👼)か(👮)かる(🍮)一(🔓)人の旧友もあった。平(píng )田同門の亀(🐯)(guī )山嘉治(💫)かめや(🏡)ま(👞)よ(🏹)しはる(🕺)が八(bā )月(yuè )十四(sì )日那珂港(gǎ(👺)ng )なかみなとで小(🙄)荷(hé )駄掛(🥍)(guà )こにだがかりとなって以(yǐ )来、(🤬)十一月の下(xià )旬(🍉)までずっと浪士(👩)らの軍中にあったことを半(🐁)蔵が知った(🕎)のは(🆘)、つい(🔀)最(zuì )近のことである。いよいよ浪(là(♟)ng )士らの行路が変(🖥)更され、参州街道(🕶)(dà(🛎)o )か(⛱)ら東海道(🚿)に向かうと見せて、その実(📯)は清内(📸)路より馬籠(🀄)、(🕐)中津(🔱)川に出(chū )ると(🍜)決した時、二十(shí )六日馬籠泊(🎷)まりの触れ書と共(💲)にあの旧友が陣中からよ(🥉)こした一(👅)通の手(🛎)紙でその事が判(pàn )然はっきりし(⌛)た(⛩)。それには水戸派尊(🙎)攘の(🕔)義(🎨)挙を聞いて(🛃)、その(🍞)軍(🐲)(jun1 )に身(shē(😼)n )を投じた(🎴)のであ(🤢)るが、寸(cù(🔘)n )功なく(🔠)して今日にい(㊗)たっ(🧔)たとあり、いったん武田藤田らと約(🐫)した上(⬇)(shà(🗿)ng )は死(sǐ )生を共にする覚悟であるというこ(🍕)と(🖼)も認(🌵)した(👭)ためてある。今回下伊那(nà )の飯(🥏)島というところまで来て、はからず同(🥥)門の先輩(♊)暮(mù )田正(zhèng )香(🌇)に面会する(🚞)ことが(👪)できたとある(💡)。馬(🍞)籠(🈳)泊まりの節(jiē )はよろし(👜)く頼む、そ(🎼)の節は何年ぶ(🈯)りかで旧むかしを語り(🛹)たいともある。
(🕣)天(💿)龍川てん(🧢)りゅ(😦)うがわ(🤠)のほ(🕍)とり(🤯)に出てからも、浪(làng )士らは武装(🙇)を解こうとしなか(🐎)った。いずれも鎧兜(🧚)よろい(🎍)かぶと(📓)、(😟)ある(🐈)いは黒(🔯)(hēi )の竪烏(wū(✴) )帽子たてえぼし、陣羽織のい(👹)でたちである(🔁)。高(gāo )く掲げた紅白(bái )の旗、隊(🏕)伍を(🎈)区別する馬(🙀)印うまじる(🥈)しなど(🚞)は、馬上(🕛)の騎士が(📳)携えた抜き身の鎗(👈)(qiāng )やりに映り合って、その無(💽)数の群立(lì )と集合(🙇)との(🔧)感じが一行の陣容を(🏍)さか(🖊)ん(🥉)にした(🌕)。各(gè )部隊の(💄)護って行く二門(💽)ずつ(📁)の大(dà )砲には皆御隠居(jū )の筆(bǐ )の跡が鋳いて(🧟)あ(🌌)る(💷)。「発而(😬)皆中(zhōng )節(🐭)はっしてみな(💈)せつにあたる、源斉昭書(shū )み(🦆)なも(👶)と(👕)のなりあきしょ」の銘は(🛺)浪士(shì(🚉) )らが誇(kuā )りとするも(🕓)のだ。行(háng )列(🖊)の(📥)中央に高(gāo )く(🙆)「(🌨)尊(zūn )攘そん(Ⓜ)じょう(🚆)」の(🛢)二字を(📬)掲(jiē )げた旗は、陣(zhèn )太鼓(gǔ )と共(⏭)に、(🍯)筑(zhù )波(🚉)以(yǐ )来(🐔)の記念でもあった。参謀(🧓)の兵(🏅)(bīng )部(bù )は軍中(🚉)第二(🔭)(èr )班(bān )にあ(♏)る。采配(🧞)(pè(🦀)i )を腰にさ(🎑)し(😥)、甲(🕐)(jiǎ )冑かっちゅ(🖊)う騎(qí )馬(⛔)で(🤾)、金の(🗳)三(sān )蓋猩(🎯)々緋さんがいし(😤)ょう(🗒)じ(🕳)ょうひの一段幡連(liá(🐽)n )い(💈)ち(🍽)だんばれんを(🚜)馬印に立て、(✖)鎗鉄砲(🗻)を携(🐂)える百(bǎi )余(yú )人の武者を率(🧢)いた。総勢の隊伍(wǔ )たいご(🍎)を、(📝)第一(yī )班(😲)か(🍢)ら第六班(bān )までの(⚪)備え(🎽)に編(biān )み、(🐯)騎馬の使(shǐ(🐂) )番に(🏹)絶えず前(qián )後周(zhōu )囲を見(jiàn )回(🛢)らせ、隊(🦅)列(liè )の(❣)整(zhěng )頓せいとん(🐔)と行進の合図に(👒)は拍(pāi )子木(🌆)ひょ(🕛)うしぎ(🍛)を用(🔜)いることな(🏺)ぞ皆(jiē )この人の精密(🔳)な頭脳から出(💣)(chū(🚶) )た(🐃)。水戸家の(🏫)元側用人そばようにん(🈳)で、(🚟)一(yī )方の統(🥞)(tǒng )率者なる小(👨)四郎は騎(qí(🚜) )馬の側に惣金そ(💁)うきんの馬印を立て、百人ほどの銃(🏟)隊(😅)士に護まもら(🛥)れながら(😕)中央の部隊を(👤)堅めた。五(wǔ )十人ばかりの鎗(qiā(👁)ng )隊士を従(👖)えた稲右(yòu )衛門は梶かじの葉(yè )の馬印(yìn )で、副将らしい(🅿)威厳(🏺)を見(🔛)せながらそのあとに続いた。主(zhǔ )将(jiāng )耕雲(yún )斎は「奉(🐴)(fèng )勅(chì )」の旗を先に立て、三(🚗)蓋(gà(🖇)i )菱さ(🚜)んがいびしの馬印(🚻)(yìn )を立てた百人ばかりの騎兵(bī(🍪)ng )隊が(🍱)その(🎷)前(qián )に進み、二百(😊)人ばか(👪)りの歩(bù )行(🌖)武(wǔ )者(🧔)の同(tóng )勢(🦔)は抜き身(🥫)の鎗でそのあとから続いた(🥄)。山国(guó(🚕) )兵(📏)部父子はもとよ(🎩)りその他にも(💒)親子(🕷)で連れ(😦)だって従軍(jun1 )す(🌒)るものもある。各部隊が(🕹)護(🏡)って行く思(sī )い思いの(🏫)旗の文字(zì )は、いずれも水府義士をもって任(rèn )ずる(🙆)彼(bǐ(👦) )らの面目を語(🍾)っている。その(🈸)中(📊)にまじる「(🤖)百(bǎ(📼)i )花(huā(🗣) )の魁さきがけ」とは(🈴)、中世(🎾)以来の(🍖)堅い(⏰)殻からを割ってわず(🚵)かに頭を持(🗯)(chí )ち上(💢)(shàng )げようと(🌊)す(🍤)る(👏)ような、彼らの(🔔)早(zǎ(⏩)o )い先(💡)(xiān )駆感を(🎛)あらわして見(⬇)せている。
(🅱)こん(🌱)なに周囲の(🏵)事情(🎭)が切(🔈)迫する前(qián )、(😜)高(gāo )島城の御留守(shǒu )居おるす(📓)いは江(jiāng )戸屋(wū )敷からの早飛脚が持参した書面を(🐟)受け取(🚸)った。その書面は特に幕府か(👹)ら諏訪(fǎ(🤾)ng )藩にあ(⚪)てたもので、水(🧖)戸(🚙)浪士(shì(🔜) )西(🎮)下の(📓)うわさ(🐞)を伝え(✏)、和田峠その他(tā )へ早速さ(📫)っそく人(🌮)数を出張(💝)(zhā(🎵)ng )させ(🕘)るようにとしてあった。右の峠(gǔ )の内に(🦗)は松(sō(⛳)ng )本方(🐾)面への抜(📄)け路(lù )みちもある(❓)から、時(shí )宜に(🌨)よっては松(sōng )本藩からも応援すべき心得(💡)で、万事取り計ら(⭕)うようにと仰せ出され(⌛)た(🗾)としてあ(🐐)った。さて(🎥)また、甲府から(💲)も応(🍎)援の人数(shù )を差し(💬)出すよう申しまいる(😖)や(👊)も知(🗨)れな(😮)いから、その(🦓)つもりに(🔲)出兵の手配(pèi )りを(💂)して置い(⛹)て、中(zhōng )仙道な(💟)かせんどう(🎐)はも(👎)とより甲州(📉)方面のこ(🕊)とは万(🚁)事手(🚶)抜かりのな(🤫)いよ(🔧)うにと仰せ出さ(🏄)れたともし(🐰)てあ(🍏)った。
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