日本《中出し 強要》2行目ライン
中出し 強要あらすじ
(🛒)当時は刀鍛冶(🌉)(yě )で妻子(⛄)つまこを養うこと(🕋)もで(💚)きないような時であったといい(🧦)ます。そ(🌡)れで(🎄)妻(🦔)子を養おうとするには、どうし(💷)ても古刀の「(🏀)に(🔄)せ(🚚)も(🙈)の」を(🌺)作る(👩)よりほ(✏)かに(🍢)その日の暮(mù )らしようがありません。当時、はぶりのいい刀(dāo )鍛冶(🖱)という刀鍛(🔔)冶(yě )はみな、そ(🐟)ういう「にせ(🌒)も(💲)の(🦑)」を作(zuò(👔) )って売っていたといいます。来(🥄)助老人(🌃)はそれほど刀の道(📗)のすたれたの(🔋)を悲しみ(🚡)まして、草(cǎo )ぶ(👯)かいいなかに引きこむ気にもなったのでしょう。刀鍛冶(yě )と(⛪)してその道に一生をささげるためには、妻をも持(♊)(chí )つ(⛺)まい、子を(⚓)持(chí(🅿) )つまいという、そんな(💦)決心に(🚋)も至(🍁)(zhì )っ(⏳)たの(🐄)でしょう(👯)。百(bǎ(🦂)i )姓の(👸)くわやかまを打ちながら、(🕋)三十年(niá(💜)n )もじ(🤵)っ(🏐)としん(🔮)ぼう(🍈)しているようなこと(🛢)もそこからはじ(🍌)ま(♎)ってきたのでしょう。聞けば聞くほ(🌄)ど(🧣)、(🥊)わ(🏡)たしもたずねて行(háng )ってみ(😧)たくなっ(⏹)たものです(🕧)から、そのことを茶丈のむすこに話(huà )したところ(👛)そん(🦖)ならいっしょに行ってあげましょうと言(📍)って、(👞)こころ(🚪)よく引き受(shò(⏮)u )け(💥)てくれたので(😻)す。
(👃)そのお(👗)かたみはシナからでも渡って来た陶(🕕)器らしく、厚手の焼(shā(⤴)o )きで、青(qīng )み(🌺)がかった色つ(🥅)やまでが(🗞)いやみのないもの(💻)でした。あまりよくできて(🐣)いるものですから、わた(🔣)し(💴)が(💪)ほめ(🍷)ました(🎃)ら、(🦄)姉はて(🛤)いね(🤭)い(🔋)に茶わんをふ(🚝)き、それをわたし(🖤)の前において、ほしくばく(🚩)れ(⛵)てもい(🐂)いと言うのです(💋)。わたしもま(😖)だ(🔛)そん(🚝)な古い茶わんをもらい受けてながめ楽(🏇)(lè )し(❣)む年(🌰)でもありませ(🆒)んでしたか(🔙)ら、(🚯)せっかく(⏩)姉がそう言っ(🚸)てくれても、それ(👨)をも(👥)らって帰る気にはな(🧡)り(🐳)ません(🤕)。そ(🧞)れに、(🌦)その茶(🥃)わんは茶器(qì(🍮) )でもなくて古(🎨)い(🎗)食器です。いかに(♈)よ(❌)くできた(😄)陶(👚)器で(🙏)も、むかし(📗)の人が飯(🆗)を盛った茶わ(🕍)んで(🛂)食う(🏄)気には(😴)なれな(🌔)い、(😀)やは(🔂)り自分は自分(🚄)の(📇)茶(🏌)わんで食(shí(🚑) )いたいと思(sī )いました。
お(👐)もしろい風(🤮)(fēng )体ふ(💟)うて(🐿)い(⭐)のお百姓(🐖)(xìng )が(🌍)できあがりました(🕞)。わたしはほおかむり(🐏)、しりはしょ(⌚)り(😴)で、(❔)ももひきもはい(🆘)て(🎎)い(🗨)ません。それに(👇)素足(🍳)ですよ。馬場裏(lǐ )ばばうらの家の裏(lǐ )には、もと桑畑(🔪)(tián )であったところが空地くうちにな(🚯)っ(💆)ていまし(🍪)た(📔)か(📣)ら(📮)、そこを借りる(👖)こと(😉)にしました(♈)が(😸)、さく(🏬)の外を行く人(rén )は慣(guàn )れないわたしが働くのを見(jiàn )てクスクス笑って通りました。それにもかまわず、わたしは古(gǔ(🅱) )い(🗺)桑の根(gēn )を掘りおこした(🍇)り(🌚)、(🎅)石ころ(🗞)を運び捨てた(🔌)りしました(㊗)。掘(😁)(jué )り起した土(tǔ )の中(🍮)から(🌒)はどうかする(💔)とかわいらしい貝割(gē(🐔) )葉かいわ(💏)れ(🏛)ばが(📟)見つかりましたが、(🐛)そ(🔥)れはすもものたねに(➖)つ(🥫)いて出て(👳)く(🆎)るやつでした。わたしたち(🐏)の学校(🧒)には辰たつ(🌩)さん(🎊)と(🔽)いう小(xiǎo )使(🥍)(shǐ )いがい(✔)ます。この男の家では小(xiǎo )作をやっています。その辰(chén )さん(💄)が見(🔄)回りに来て、くわの持ち方(🔲)(fāng )からわたしに教えてくれました。野菜を(🏠)植える(🎩)なら、ま(🈵)ずじゃがい(🦇)も(🤞)やねぎの(👿)ような作(zuò )りや(🎆)すいものから始めて、それから(😪)大根(🐄)、なす、さやえん(😼)ど(🦀)う、きうりな(🚵)どに及ぼすがいい(🙉)と(😢)教えて(🥅)く(🍄)れるのも辰(chén )さん(💯)で(🐫)す。わ(🐅)たしは、こんな(🏵)読書の余暇(🚙)にす(🐉)る(🥜)いささかの業か(🦇)らも(📥)、大地か(💋)ら(🐓)じ(〽)かにからだへ(🏖)伝わってくるよろこびを覚えて、(🚟)なま(🎬)な(🛎)ましい(😻)においのする(💡)土の(🦉)中を(🍍)素(🏀)(sù )足で(👆)歩き回(🗓)りま(🛢)した。時には畑(😂)(tiá(⛓)n )の土を(🎼)取っ(🍝)て、それを自(zì )分の(🧣)足の弱い皮(pí )膚(fū )にこすり(🧤)つけました。
四 呉くみ子さん(👆)
(📰)わが家(jiā )の(😈)墓地は村の裏側にある古(gǔ )い丘の上(🦍)で、(🚅)永(👔)昌寺(🚉)えい(🅾)しょうじと(🔊)いうお(🕦)寺(🍽)の境内(❄)につづい(🥡)たところにあります。す(😴)ぎの木立ちの間(🙀)から、浅(😅)い谷(🏸)の向こ(🔗)うに木曾らしい(👽)石(🔛)(shí )をのせた人家の(📅)板(bǎn )屋(♏)根(🌔)、色(🐝)づいた柿かきのこずえなぞが(📟)見(jiàn )えると(💎)こ(🥀)ろです。大黒屋(😾)だい(🔅)こくやとか(🍵)、八幡(🆓)(fān )屋やわたやと(🍓)か、その(🕡)他い(♒)ろいろな屋(🦋)号(hào )のついた家(〰)々のこ(💒)けむ(💢)し(🌃)たお墓(mù )が(📂)並んだわき(📉)を通(💹)って、すぎの枯れ葉(🖋)(yè(👑) )の(⛓)落(🤛)ちて(🐼)い(👩)るしめった土を(⛑)ふ(⬆)んで行く(🐏)だ(🍮)け(🤝)でも、なんと(🏿)なく心(🎦)の改(🦋)(gǎ(📶)i )ま(🚎)ってくるような(🔦)ところです。その墓(mù )地の突き(🌆)あた(😙)りに、ど(🌰)まんじゅうのかたち(📨)に小高く土を盛(shèng )り(⛔)あ(📛)げ、青々とした芝(📊)草の色もむかしを語(🤖)り顔なのが、父の長(zhǎng )く眠ってい(🤼)る(🐷)場所でし(⏬)た。永昌寺の本(🐊)堂で母の葬儀をすませたあ(⛸)と、遺骨は父の墓の(📶)わ(🎞)きに(🏛)うずめましたから、同(🐭)じかたちのもの(📌)が(🏙)二つそこに並びま(🕹)した(⛸)。
なんという長(zhǎng )い冬が山(shān )の上へ来(😘)ると(🔉)皆さん(🏌)も(🧡)お考(kǎo )えでしょ(🏖)う。
(🈹)無言(🏀)(yá(🥀)n )な木像にも、声は(🥋)ありますね(💫)。
(🍩)どうかし(🚮)て、もっと自(👬)(zì )分(🔪)を新しくし(🌑)たい。そ(⭕)う(📙)思っ(🤑)てい(🕐)ると(🗜)ころ(👏)へ(🍩)小諸(🚊)義塾の話が(🏡)あ(😡)りまして(🤫)、いなか教師として出かけてきて(🌀)はどうかとの木村先(🅿)生からの手紙(📆)を(👕)も受(shòu )け取ったのです。
第四章 教師(shī )はお友だちの(📄)中にも
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