「モク兵(😟)(bīng )衛(🆖)べえやあい」(😱)
(🌪)実際(🚡)(jì(🚩) )興行師ばかり(🕯)が悪いので(🆎)ない、お客(🤮)そ(🏯)のものも、そん(🎠)なこ(🤦)とは平気である、そのかわりにかれら(😼)はたばこものめば、物(wù )も食(🏦)う、みか(🤓)ん、塩せんべい(🍆)、南(nán )京(✨)豆なんき(🌦)んまめ、(🐐)キャラメル、(🔖)かれらは(🐵)絶えず口を(🈚)動(💁)かして(📖)いる。みかんなどは音(yī(🌓)n )が(🗼)せぬから無事(🥏)(shì )だが、(🛰)隣席(🏹)の人(🚆)が(😾)塩(yán )せ(💔)んべ(🐙)いをボリボリ(🖍)食うのでそ(🏂)の音(🤺)だ(🐴)けでも写(🧚)真(zhē(👍)n )を見る興(xìng )味(💧)(wèi )を(📓)減ず(🚍)ることお(🎲)び(💒)ただしい、いろいろな食物から発(🎇)する(🎨)臭気(🎧)やたばこの煙(yā(✊)n )や不(bú )潔な身体からだから発(fā )する熱気(💺)が混合して一種のにごった空気となり、人間の(✳)鼻(😦)穴(xué )や口腔こ(🕚)うこう(😏)から侵入するために(📜)、大(🚲)抵た(💾)いていの人は喉のどの(🏘)渇きを(📞)感ず(📐)る、ここ(💷)におい(🥒)てラ(💇)ムネを飲んだりサイダ(♑)ーを(🤕)飲(🎀)んだ(🐊)り(🤳)す(👠)る。足元(🍝)(yuán )は(🔋)どう(🥂)かというと(🔄)みかんの(㊗)皮や南京豆な(🏟)んきんまめのから(🐙)、あらゆる不(😷)潔物ではきだめ(👕)のご(👎)とくみだれている(🐙)。
「なにもな(🤰)いよ」と柳は小原の(🤰)鼻を(🛒)見(jiàn )て(🌝)いう。
伯父さんは(🤡)こ(🌕)ういってらっぱ(🛎)をぷうと(🈹)鳴(míng )らしてでて(😻)いった。千三は井(🦁)戸(🐬)端(duān )い(🎀)どばたへでて胸一ぱいに新鮮な空気を(👣)呼(hū )吸(🚴)した、それか(😛)らかれはす(💬)っ(🍿)ぱだかに(🎚)なっ(🐢)て十(shí )杯の(🏴)つるべ(👕)水(🚛)を(👀)浴びて身(shē(🐷)n )をきよめた。
これで(📼)柳の気(✝)がしっかり(🔕)とおち(⏭)つくのである、柳は小原の老巧(qiǎo )に感謝するの(🛅)はいつもこういう点(🌍)(diǎn )にある(🎱)。
「(🌤)柳(📮)!」(💘)
「おた(🎅)がいに全力を尽(📑)(jì(🍒)n )くして(🕠)技(🔵)術を戦わそうじゃな(🤽)いか(🧚)、負けても勝(🔫)っても(🌅)いい、(😅)敵とな(🕢)り(💭)味(🛴)方となってもよく戦っ(🚟)てこ(🐵)そおたが(🚍)い(🍧)の本(🐱)(běn )望だ」
「(🏐)なにを? 大事なことを?」
光一はふしぎで(😍)たまらなかった、実(😖)際(Ⓜ)千(⏱)(qiān )三はいか(🛷)なる球をも打ち(🍊)こなし(👏)た、(🐜)対(duì(🚌) )師(shī )範(😲)校と(😢)の(🤦)試合にはオー(🔡)ルヒットの(🌽)成(🤧)(chéng )績(jì )をあ(🐈)げ(🗜)た。それは光(guāng )一(🦈)(yī )に(🐟)取ってもっとも(🤭)苦しい敵であった(🚒)が、しか(🤼)し(🕤)光(🈺)一はそのた(🅱)め(🔤)におどろくべ(🏋)き進(🍜)歩(bù(👱) )を示した(👆)、か(🖤)れ(🐞)はどうかしてチビ公に(🌍)打たれまい、チ(🚰)ビ公を三振(🤧)さ(📣)せようと研究した。昔武(✈)田信玄たけだしんげんと上杉(🎢)謙信(📥)うえすぎけんしんはたがいに覇業はぎょうを争うた、その結果として(✅)双方はた(🍉)がいに研究しあい、(😣)武田流の軍学や上杉風の戦法(🎇)などが日本に生まれた。もっともよき敵(🍇)はもっともよき友(yǒu )である、他山の石は相あい(🧜)砥礪しれいして珠になるのだ。千(qiā(💖)n )三(🔀)があるために光一(📼)が進み、(👮)光一(yī )があるために千三が進む(🦅)。
「お(🐇)た(💶)がいに全力を尽くして技術を戦わそう(💛)じゃないか、負(fù )けても勝(➿)(shè(😍)ng )ってもいい、(🔫)敵(🕋)となり味方と(🙆)なってもよ(❄)く戦(zhàn )って(🚥)こそおたがいの本望だ(🔕)」
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