源(yuán )吉が、集(🏉)會の途(🤛)中、醉拂つて(📦)歸つてきた。札幌に行つてゐる(💨)勝(shèng )から、手紙(zhǐ )が來てゐた。
鼻血を出し(📰)、それが顏一杯につい(🎄)て(😼)ゐて、鐵道(🦉)線(xiàn )路の轢(😻)死(sǐ )人(⚾)(rén )が立ち上(🈯)つてきた、(👊)と(💬)いふ風(🐆)に(📲)み(🕕)え(🚇)るものも(🤘)あつた。顏(🔦)(yán )一杯(bēi )が紫色(sè )にはれ上つて、眼が變に上ずつ(🚆)て(➕)ゐ(🚮)るのや、唇をピク/\ケイレンさせ(🤥)て(🌆)入つてくるもの(➕)もあつた。皆は次の順番のくるの(🌃)を、(🗯)身體を(📖)硬直させながら(🌦)、反つ(🌰)て、妙にうつろな氣持(chí(💭) )で(💰)待つて(🎨)ゐた。
「又(🐼)、表(🛳)さ(🏆)出(🕙)ねえで。な(🎎)んぼ癖惡(🎋)いんだか。――あどから臭せ(🎂)くツ(🕤)て!―(📗)―赤びつき(👳)(赤子)でもある(🏚)まい(🤓)し。えゝか(🔰)、あとか(🐂)ら(🆖)兄か(🏏)ら、うんブ(🥒)ンな(🐃)ぐられるべ!」
「貴樣、皆をけし(🍃)かけたろツ!」
(🍠)その(🏮)連中(🐰)は、お(🏞)婆さんな(🌺)ど(📘)につか(🤟)ま(🎛)ると、(🅾)くど/\暮しの苦しいこ(🧔)とや、自(🏝)分(🎲)達(dá )の昔からのことな(📵)どを(🎒)口説かれた(👷)。そして、「地(㊗)主樣」になんか、どうか(🕗)手(shǒu )荒い事(〰)をし(💭)ないでくれ(👐)と(🚟)拜まれたりした。「(🖇)俺んどこの息子ば(🕰)、そ(🔥)つたら寄(🔠)合(hé )ひ(📛)さなんか出(chū )さな(🚝)いで、すぐ歸(🚚)れツて(👻)云つてくれ。」と(🙃)、頭から(⛪)、どなられたところもあつた。「碌なものにならな(👼)い。」さう(🕤)いふ處(chù )は何(hé )んと云(yún )つても駄目(📩)だ(💻)つた(📋)。それから、皆(🕌)の(🥘)する事(🕞)を危ぶんで、(😖)「何んか(🤧)、別にえゝこどでもねえべか。」(⛵)と(🐊)云つたり、「失敗し(💯)くじつたらハ、飯の食(shí )ひツぱ(🥂)ぢ(📓)になるべ(🎄)し(🕊)。」と云はれたり(Ⓜ)した。
母親が、ポツリ(🦑)、ポ(🏪)ツリ云(yún )ふのが、源(🌳)(yuán )吉の胸に、文字通り、ぎぐ(🍱)り(🎻)/(🔢)\刺さり(🌓)こんで行つ(🆔)た(🏡)。
「なんでもよ、お芳居(🈵)だ(📙)ら(🍵)、(🐂)口かゝるし、働くだけの畑も無えべ(🚜)よ、(🔣)んで、ホラ、(🥅)そつ(😲)たらごとから、お芳にや、家うち(🍝)つら(🌅)かつたべ――。」
差(🕢)(chà )配(⚡)に掛(🏚)合つても結局駄(duò )目(😘)だといふことが(🕦)分(🔬)り、そ(📜)こ(🏩)へ(🖖)もつ(🎅)て行つて差(chà )配のとつ(🤷)た傲慢な(⛑)態(tà(👆)i )度のことから、カツ! (🥫)とした(💱)元氣で(👣)、す(💘)ぐ地主(🔸)に掛(⏬)け合(✝)ふ(♍)ことに、手は(🈯)ずがき(💉)められ(🗣)てしまつた。校(xiào )長先生(📨)の「北海道の(🐤)宗五郎」が時機(💐)を得(dé )て、三人も、(👏)その大(🌵)きな(🦔)役目を引(yǐn )き(🧞)受け(🎍)るものが(⛏)百(bǎi )姓の中か(🌌)ら出た(🏺)程(🏄)(chéng )だつた。
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