日本《オナニー 研究》2行目ライン
オナニー 研究あらすじ
「(🛐)そんなことを言(🎨)うと天(tiān )誅(🚁)(zhū )て(🕺)ん(🐯)ち(🚛)ゅう(🎫)だぞ。」
「何か考えが(🔢)あ(❔)ると見えて、わたし(🗿)の方へもなんとも言っ(🐋)て来な(🤵)い。こ(🙅)れが普(📻)通の場合(🏘)(hé )なら、浪(😭)士なぞは泊(😧)めち(🤡)ゃ(🕵)ならないなんて、沙(shā )汰の(🚋)あると(❌)ころですが(✏)ね。」
「何(🏙)、諏訪だ？」
六(liù )月の江(🆘)戸出府(fǔ )以来、(🐼)四月近(jìn )くも(⚫)むな(🎞)しく奉行の沙汰(tài )さ(🎄)たを待(dài )つうちに、旅費の(🎭)かさむこと(🏫)も(💉)半(😃)(bàn )蔵には気(🙋)が(🐧)気で(📨)なかった。東片(piàn )町ひがしかたまちにある山(shān )村氏の屋敷(fū )に(🏯)は、いろい(⛷)ろ(📆)な家(📖)中衆もいるが、(🔼)木曾福島の田(⏹)(tián )舎(shè(📦) )侍いなかざむらいとは大(dà )違いで、いずれも交際上(💆)(shà(🏕)ng )手じょうずな人(rén )たちばか(🎨)り。そうい(🥝)う(🍹)人たちがよく半(🐳)蔵(zā(🔀)ng )を誘いに来て、広(guǎng )小路(lù )ひろこうじにかかって(🗄)いる(💹)松(sō(🐲)ng )本松玉まつ(🕎)もと(🍟)しょうぎ(🚀)ょくの講釈でもきき(🏹)に行こうと(🚩)言(🐐)われると(🕝)、帰(guī )りには酒の(🐒)ある家へ(🗺)一緒(xù )に(🍗)付き合(hé )わないわけにいかな(🎲)い。それ(🍔)らの人(👝)た(🐘)ち(🤠)への義理(lǐ )で、幸(xìng )兵衛や(🆒)平助と(💢)共にあ(🐲)る屋敷(🍮)へ招かれ、物数(🎄)奇も(🏣)のずきな座敷(🕣)へ通さ(💎)れ(🏒)、薄茶(chá )うすちゃを出(👹)され(🦊)たり(🌓)、(🌙)酒(🕝)を出され(🛤)たり、江戸(😠)(hù )の留守居とも思(🔻)(sī )われないよう(🥉)な美(💁)しい女まで出(🚒)されて取り持たれ(🎯)ると、どうし(🅰)ても一人前(🥩)につ(🎉)き三分ぶぐらい(🌂)の土産み(💇)やげを持参(cā(🗡)n )しなけ(⏺)ればならない(📖)。半(💧)蔵は(🎤)国か(🐧)ら(😟)持(chí )っ(🗼)て来た金(jīn )子きんすも(🥨)払底ふ(👀)って(😟)いに(🐋)な(📲)った(🚘)。もっと(🗝)も、多吉方ではむだ(🦕)な金を使わせるよ(🥩)うなことは(👇)すこしもなく、食(shí(🏜) )膳しょくぜんも質(⏱)素で(🆔)はあるが朔(shuò )日ついた(👸)ち十(shí(🚏) )五(🖥)日には必ず赤(chì )の御飯(🅿)をたいて(🦐)出すほ(⛴)ど家(👊)族同様(🗺)(yà(🌽)ng )な親切を見せ(🐴)、かみ(🔡)さんの(👩)お隅すみ(🍄)がい(👄)ったん引き受けた(😼)上は、どこま(🛬)でも世話をすると(🍎)いう顔つきでいてくれ(💡)たが。こ(🐺)んな(🤖)に半蔵(🍓)も長逗留な(💲)がとうりゅ(🔤)うで、追い追い(🏍)と懐ふところの寒くなっ(🌯)たと(💱)ころへ(♓)、(🍉)西(⭕)の方か(🥍)ら(🏎)は尾張おわりの御隠居(🍍)を総(😯)督にする(🕴)三(sān )十五藩の征(zhēng )長軍が陸路か(🧙)らも海(hǎ(🥗)i )路からも山口の攻(🤞)(gōng )撃に向かうとのうわさすら伝わっ(🚙)て(💭)来(lá(🧑)i )た(🕳)。
そ(🏥)う考(kǎ(🐹)o )え(🗜)る(😴)のは(😢)、ひとり用心(xīn )深(shē(📅)n )い平(🔅)助ばかりでは(🚆)な(🙁)かったのだ。
それを半蔵(⬆)が(🔣)言って、(💙)平助(zhù(➿) )と一(😁)緒に見(jiàn )送(sòng )っ(🤫)た(🌖)。
森(sēn )がある(🔳)。神(shén )社の鳥居(🔚)(jū )があ(📞)る。昼で(🥨)も暗い社頭の境内が(👔)ある(🍴)。何(hé )げなく(♒)その境(🍎)内を行き過ぎようとして(🌏)、(🗨)小僧(sē(🤤)ng )待て、(👐)と(🏌)声をかけられた一人(🍹)の少(shǎo )年がある。見ると、神社の祭(🌰)礼(lǐ )のおりに、服装のみ(🌶)すぼらしい浪(🚙)人とあ(🧢)な(🤟)どって、腕白(🦊)盛(shèng )わんぱくざかりのいたず(🏧)らから多勢を頼みに悪(è )口(🕠)を浴(🔼)(yù )びせかけた背(📂)(bè(👡)i )の高(⛩)い(🌱)男(nán )がそこにたたずんでいる。浪人は一人(👒)(ré(💊)n )ぽ(📴)っちの旅(📎)(lǚ )烏たびがらすなので、(😞)祭りのお(🔨)りには(👪)知(zhī )らぬ顔で通り過(😄)ぎた(❤)が(⏬)、(🌈)その時は(🧓)少(🚰)年(✉)の素(✳)通りを許さなかった。よく(🐝)も(🦒)悪(è(🌎) )口(🚩)雑言(✡)あっこう(🍭)ぞうごんを吐いて(🎓)祭りの(🦁)日に自(❕)(zì )分を辱はず(🏇)か(🤼)しめ(🖇)たと言(🍨)って(🛄)、(📊)一人(ré(⚡)n )と一人で勝(🦂)負を(🕚)するから、その(😞)覚悟をしろ(🐮)と言いな(❌)がら、刀(🚵)の柄(🌕)つかに手をかけた。少(🎾)年(nián )も負(🤸)(fù )けては(🏴)いない(🎅)。かねてから勝(shè(🏤)ng )負の時には(🏸)第(🦊)一撃(🎊)に敵を斬きってしまわね(🌿)ば勝(🤙)てる(🌑)ものではない、それには互(🤡)いに抜き合って身構えてから(🅰)ではお(👔)そい。抜き打(🐯)ちに斬りつけ(🎉)て先手を打つの(🏦)が肝(🐙)(gān )要だとは(💇)、日ごろ親から(💜)言われ(🤞)てい(🌨)た少年のことだ。居合い(👚)あいの心(🤚)得(dé )は充分(❣)ある。よ(🗝)し、とばかり(🦊)刀の下さげ(🐤)緒お(🤾)をとって襷たすきにかけ、袴はかまの(😼)股立も(💙)も(🐻)だち(🙏)を取(👙)りながら先方の浪人を見ると、その身構(💭)えがまる(🤒)で素人しろうと(😶)だ。掛け声勇(📵)(yǒng )ましくこちらは飛(🦏)(fēi )び(⛵)込(📫)(rù )ん(✔)で行った(🍵)。抜き打(🍸)ち(👲)に敵の小手(🔉)(shǒu )こてに斬り(🚧)つけた。あ(🤜)い(🈚)に(🚍)くと(🚍)少(shǎo )年(🏘)のこ(🚍)とで、一尺(chǐ )八(💻)(bā )寸ばか(👎)りの小(🐆)脇(xià(🕑)n )差こわきざし(🎊)しか差してい(🏝)ない。その尖(🈶)端(🏐)せんたんが相手に(📄)触れた(🥩)か触(🚷)れない(🐚)くらいのこ(🌳)と(🤖)に先方の浪人(🐎)は踵きびすを(📥)反か(🕒)えして、一目散に逃げ出した。こちらもびっくりして、抜き(🐶)身の刀を肩にかつぎ(📸)ながら、あと(💙)も見ずに逃(táo )げ出して帰ったとい(🚷)う。これが(🤧)わずかに十(🥟)六(liù(🔝) )歳ばかりの当(🔡)時の(🍷)水戸(🚾)(hù )の少年(🐹)だ。
混(hún )戦(zhàn )が(🅱)続いた。大炊(chuī )頭、耕雲斎、稲(dà(🚌)o )右衛(🖤)門、こ(📻)の三人はそれぞれ(🖐)の(❓)立(🚄)場(chǎng )にあったが、尊攘の(🐽)志には一(yī )致して(🎧)いた。水戸城を根(gēn )拠とする三左(zuǒ )衛門らを共同の敵(🆘)とす(🦁)るこ(💼)とにも一致(🤥)し(🐺)た(🏎)。湊みなとの(🆘)戦(🤽)いで、大(🍩)炊頭が幕(🆓)府(🗞)方の(😓)田沼玄蕃頭たぬまげんばのかみに降く(🎞)だるころは、民兵や浮(👀)浪兵(💻)の離(lí )散するものも多(👭)かった(🚁)。天狗連の全軍(jun1 )も(🚜)分裂(liè )して(🧦)、(🥣)味(❕)方の陣営に(⌚)火(🥜)を放ち、田沼(⛲)(zhǎo )侯に降るのが千百(🔵)人の(🚭)余に(🎏)上った(🐟)。稲右衛門の率いる筑波勢(shì )の(🔽)残党(🏷)は(✔)湊の戦地(dì )から退(🌠)(tuì )いて、ほど近(👧)き館(🎣)山た(🎫)て(🎓)や(♐)ま(⏺)に拠よる耕(gēng )雲(🏏)斎の一隊に(🛍)合(🎺)(hé )流(💑)し(🚯)、共に西(😇)(xī(🐺) )に走るの(🚪)ほかはな(🖲)か(🌼)ったのであ(🌹)る。湊における諸生党(✴)の勝(📛)利は攘(🏀)夷(🚖)(yí(🈷) )をきらっていた幕府方の応援(🍘)を得たためと、形(🍎)勢を観(guān )望して(🚤)い(🍉)た土(🔤)民の兵(bīng )を味方(⏮)につけたためであっ(🛑)た。一方、天(tiān )狗党(dǎng )では、幹部(🕺)と(🔅)して相(xiàng )応(👱)名の聞(wén )こえた田(tiá(🤦)n )中源(yuán )蔵げんぞ(🔲)う(💰)が軍用(🤟)金調達を名とし(👆)て(♊)付近(👀)を掠(💿)奪りゃ(🧟)くだつし、民(mín )心を失った(⏪)ことにもよると言わるるが、軍(jun1 )資の供給(gěi )をさえ惜しまなかったとい(⛽)う長(🏩)州方の京都(♎)における敗北(😳)が水戸(hù(🚙) )の(😤)尊攘派(💎)(pài )にとっての深い打撃であ(💑)っ(🔋)たこと(🦕)は争わ(⏭)れ(😠)ない。
「長(🔕)(zhǎ(👼)ng )居(jū )は無用(yòng )だ。」
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