日本《オナニー の し すぎ 病気》1行目ライン
オナニー の し すぎ 病気あらすじ
○ 誄＝＝死者を哀しんでその徳行を述(🚯)べ、そ(Ⓜ)の霊(🍓)前(😮)に献ぐ(😕)る(💢)言葉(🕯)。
「先生(shēng )の徳は高(gāo )山のような(🛤)ものだ。仰げば仰ぐほど高(🏝)い(🌐)。先生(💯)の信念(🖌)は金石のよ(❇)うなものだ(🗣)。鑚きれ(🤾)ば(🚕)鑚きるほど堅い。捕捉(zhuō )しがたいのは(🍮)先(🍊)生の高(gāo )遠な(🔁)道(🖍)だ(🚠)。前(qián )にあ(🌵)るかと思(sī )う(👨)と(🈁)、たち(📴)まち後(hòu )ろ(🍃)にある。先(🏒)生は(🐑)順序を立(lì(🕔) )てて、一(yī )歩一歩(bù )とわれわれを導き、(🧀)われわれ(🚐)の(🎎)知(🔓)識を(🌺)ひろめるには各(gè )種の(🏍)典籍、文物制度を(☕)以てせられ、われわれ(❕)の行(háng )動を規制する(🍧)に(🤴)は礼を以てせられ(🖋)る。私(sī )はそのご指導(dǎo )の(🚜)精(🌧)妙(🏒)さに魅せられ(📗)て、や(💁)めようとし(🌄)てもやめることが出来(🈂)(lái )ず、今日(🧙)(rì )まで私の才能のかぎ(😯)りをつ(🔩)くし(📐)て努力(lì(😪) )して来た(💽)。そして今(🎈)で(🐦)は、ど(🍰)うな(🚎)り(🥛)先(🍎)生の道の本(🍾)体をはっきり眼の前に見る(🎠)ことが(🕐)出(chū )来るよう(💳)な気が(🏼)する。しかし、(🔭)いざそれに追(🔈)いついて捉(zhuō )えよ(🌸)う(🕊)とすると(🎥)、(🕎)やはりど(💯)うにもならな(🛷)い。」
「ここに(📸)美玉があります。箱(🌧)にお(😄)さめて大切(❕)にしまっておきま(🛵)しょ(⬅)う(💪)か。そ(🔭)れ(🦁)と(🗒)も、よ(🐋)い買(🚂)手を求め(🦒)てそ(😂)れを売(mài )りましょ(👞)うか(❔)。」(📃)
「(🚘)有(👾)能に(⛎)して無(wú(🐴) )能な人(🌱)(rén )に教え(💞)を乞い、多(duō )知(❔)にして少(📭)(shǎo )知の人にも(🕢)のをた(🕛)ずね、有(yǒu )っても無きが(😶)如(🛺)く内(😿)(nèi )に省(♎)み、充実していても(⚾)空虚(xū(🌴) )なる(🌃)が如く人に(➖)へり下(xià )り、(🥉)無(wú )法を(🏹)いいかけ(🔄)られても相手(shǒu )になって曲(🤲)直を争わ(🌘)ない。そういうことの出(chū )来た人がかって私の友(yǒu )人にあった(🥦)の(💝)だが。」
一二（一九(jiǔ )六）
こ(🏆)ころまどわず、
二(èr )一(🛥)（二〇(🈯)五(wǔ )）
三(sā(📑)n )（二〇八）
○ 本章には拙訳とは極端に(🕝)相反する異説が(🈁)ある。それは、「三(sā(😽)n )年も学問をして俸祿(lù )にありつけないよ(📈)う(🍜)な(🍰)愚(yú )か者は、めつ(😶)た(⚾)にない」(🚞)という意に解(jiě )するの(🐐)である。孔(🕯)子の(🚍)言(📄)葉としては(🤮)断じ(🐢)て同意しが(🛄)たい。
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